19 июля 2010 в 11:59 София пишет:
С> Совет про баранью голову, данный кем-то из
С> участников дискуссии в прошлом году, остается
С> актуален и в этом. Сходите на рынок, Андрей СПб,
С> пока баранину продавать не запретили, купите
С> голову барана и ей канифольте мозги, своим,
С> прости Господи, словом Бога и пропагандой
С> "истинности" учения десруктивной секты.

София, неужели на баранью голову и то больше надежды, что она начнёт понимать Писание, и размышлять, чем на Вас?
Уж и dm, и я пытались до Вас достучатся, и европейский суд всё разъяснил, а Вы всё упираетесь. Что Вам ещё не хватает?

Россия - независимое государство, имеющее свои законодательные исполнительные органы. Документ должен быть ратифицирован, в противном случае он не имеет юридической силы и необязателен для нератифицированной стороны.

Затруднять себя отслеживанием поводов для радости или печали СИ не имею ни малейшего желания. Тем более после подобных "перлов":

16 июля 2010 в 15:28 АндрейСПб пишет:
А> Согласен, что далеко
А> не всё, но понять, как Бог хочет что бы ему
А> служили вполне реально.

Не нужно Бога равнять по своему сектанскому подобию, будто бы Он чего-то ХОЧЕТ или НЕ ХОЧЕТ. Тем более Бог, не следит за тем, чтобы не пропустить тот момент, когда человек оступится, а Он еще его долбанет сверху в назидание, т.с.

Обращайте в свою сетевую маркетинговую структуру кого-нибудь другого. С вами даже не прикольно!

Думаю,да,с бараньей головой у вас больше шансов. Мне лично ваше стучание из пустого в порожнее в сотый раз неинтересно. Надоело.

10 июля 2010 в 10:44 ЛИЛ пишет:
В Храме
Л> женщины должны одевать платок, мужчины снимать
Л> головной убор, женщинам нельзя заходить в храм с
Л> накрашенными губами, в брюках, на высоком
Л> каблуке, одежда не должна быть обтягивающая,
Л> чересчур открытая, даже короткие рукава не
Л> приветствуются и так далее и тому подобное. Где в
Л> библии записано что одеваться надо именно так и
Л> никак иначе?

Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. (1 Кор. гл 11)
Это по поводу платка на голове. По поводу остальной одежды, подобающей и неподобающей для посещения храма, мы уже говорили.

Лет десять назад я очень любила ходить в брюках, строгих, классических, но брюках. Так вот они стали камнем преткновения при моих походах в храм. Ну, поскольку я была молодая, дурная и, как говорится, безбашенная, подрулила к священнику на исповеди и без обиняков спрашиваю: на каком, дескать, основании запрещаете приходить в брюках и бабки-церберы меня бесконечно в этом уличают? Он искренне смеялся и уверял, что таких запретов никогда не налагал, а с бабульками пообещал раззобраться. Я ему тогда о запретах приходить женщинам в мужской одежде, мужчинам - в женской с богословской подоплекой. В ходе беседы же выяснилось, что понятие мужская и женская одежда весьма относительно. Христос, допустим, ходил в хитоне, весьма напоминавшем женское платье. Брюки - детище европейской средневековой цивилизации, так что в качестве женско-мужской одежды они весьма условны относительно Священного Писания. Так что требование по поводу женщин в храме ни в коем случае не в брюках - скорее производная от русских национальных традиций. Именно русская традция в одежде отдала брюки мужчинам, платья - женщинам. В согласии с этой русской традицией у входа в храм обычно и пишут, что нельзя входить женщинам в брюках.
Сама часто, особенно зимой, прихожу в храм в брюках. Правда, чтобы не раздражать бабушек,которым плевать на богословие,поверх брюк одеваю платье, получается что-то вроде костюма сикхов - этакого русского варианта шальвар-камиса. Говорят, получается очень стильно и женственно, хотя в составе туалета имеются брюки (идею почерпнула у индусов, кстати). Бабульки довольны, молчат. И мне хорошо, и их в искушение на меня наорать не ввожу.
В миру очень люблю носить декольтированные платья, вырезы там всякие, разрезы и прочее. Но прекрасно понимаю, что если в таком антураже явлюсь на службу в храм - побьют камнями, честное слово, и будут правы, потому как пришла-то я к Богу, в Его дом, и не очень уместно демонстрировать здесь свои прелести... Одеваюсь скромнее. Платок повязываю. У меня их целая коллекция из разных цветов и материалов, чтобы можно было глаз порадовать и свой, и окружающих.

19 июля 2010 в 14:58 Свидетель 1 пишет:
С1> Россия - независимое государство, имеющее свои
С1> законодательные исполнительные органы. Документ
С1> должен быть ратифицирован, в противном случае он
С1> не имеет юридической силы и необязателен для
С1> нератифицированной стороны.
Что Россия ратифицировала, и об обязательствах взятых Россией тоже говорится в решении ЕСПЧ, которого Вы не читали.

С1> Не нужно Бога равнять по своему сектанскому
С1> подобию, будто бы Он чего-то ХОЧЕТ или НЕ ХОЧЕТ.
Для Вас новость, что у Бога есть требования к своим служителям, изложенные в Библии?

С1> С вами даже не прикольно!
Зато с Вами...

Патриарх Кирилл, когда не был еще Патриархом, сказал, что православные должны одеваться так, чтобы своим видом, скажем так, радовать окружающих, а не злить их, вводить в искушение или создавать впечталение придурковатых людей. В православных храмах в этом вопросе часто перегибают палку, но это трудности тех, кто это делает, и к Богу не имеет никакого отношения.
С другой стороны - палку зачастую перегибают те, кто в храм приходит. Внешний вид их, мягко говоря, шокирует.
В любом случае, на мой взгляд, одежда - не главное в вере, но она отражает внутренний мир человека, его настрой, его мысли. Не зря ведь судят по одежке.

София, узнайте здесь себя: "Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. Ибо так заповедал нам Господь: 'Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли'. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. И слово Господне распространялось по всей стране. Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию. А ученики исполнялись радости и Духа Святого."

Не узнаЮ. Надо полагать, гримма слишком много, достопочтенный апостол Павел (или Варнава, уж точно не знаю!)

19 июля 2010 в 16:51 София пишет:
С> Надо полагать, гримма слишком много
)))