10 августа 2010 в 10:35 добрый пишет:
д> то и разум дан чтобы все кратко о самом главном
Порадовали. Вот Вы и поняли, почему в Библии явно не упоминается о динозаврах. "кратко о самом главном" - это и есть Библия, а динозавры - это не самое главное.
д> А> Библия это и есть книга про всё, про всё
д> А> необходимое для нас.
д> тогда вопрос - все остальное нас не касается?
Из важного ничего не упущено. Согласны? Ах да, Вы же не читали...
д> ну да , живите здесь по правилам а там потом
д> будите постигать .... старая отмазка
Так в любом случае Вы живёте по правилам. Вопрос по чьим?
Меня не напрягает жить по правилам, т.к. мою свободу они не ограничивают, а от причинения вреда себе и окружающим оберегает.
д> хорошо, а если вы сейчас встретите другую религию
д> вы также перескочите? ведь там тоже порядок , и
д> люди говорят что они там тоже себя нашли
А Вы думаете, я не встречаю?
Дело же не в том, что люди говорят.

10 августа 2010 в 13:19 АндрейСПб пишет:
А> Порадовали. Вот Вы и поняли, почему в Библии явно
А> не упоминается о динозаврах. "кратко о самом
А> главном" - это и есть Библия, а динозавры - это
А> не самое главное.

АндрейСПб, вы таки-уверены, что динозавры не самое главное и про них в Библии явно не упоминается? И это вы, как профессионал в "изучении" Библии, заявляете? Красава!

Подчеркни в своем издании: Книга Иова, глава 40, начиная с 10 стиха. Только внимательно читай.

10 августа 2010 в 10:55 добрый пишет:...
Есть такая шутка: "каждый понимает в меру своей испорченности".
Они идут не чтобы "втюхать", а чтобы поделится тем, что сами приобрели.
Они не выбирают, а несут свидетельство всем...
Проповедь - это не работа, а добровольное служение.
Набираться опыта естественно, но цель другая.

Вопросы финансирования тоже прозрачны. Есть ящики для добровольных пожертвований. Но проповедь не финансируется. СИ тратят своё свободное время и силы, чтобы помогать другим, хотя мало кто это ценит. Люди, не зная ничего другого, пытаются найти корысть в действиях СИ.

Свидетель 1
Я не профессионал, а любитель.

И Вы, видимо, пропустили мой ответ:
д> АндрейСПб вы верите что были динозавры?
Да. Они и сейчас есть.

Ваше утверждение, что "динозавры поныне здравствуют", опровергать не берусь. А вот то, как вы без помощи старейшины в тексте Библии ориентируетесь - очень интересно.

10 августа 2010 в 13:19 АндрейСПб пишет:
А> Вот Вы и поняли, почему в Библии явно
А> не упоминается о динозаврах. "кратко о самом
А> главном" - это и есть Библия, а динозавры - это
А> не самое главное.

Значит процитирован не ваш ответ? Или вы "за свой базар" не отвечаете?

10 августа 2010 в 13:19 АндрейСПб пишет:
А> Ах да, Вы же не читали...

А почему с таким сарказмом? Вы - проповедуете, а значит, сарказма в ответах быть не должно! Если хотите, чтобы люди вас услышали, нужно подробно объяснять одно и то же и раз, и два, и сто первый раз... Уважительно, не укоряя собеседника.

Свидетель 1, я от своих слов не отказываюсь. Что Вам померещилось на этот раз в моих словах?

Юрий, Вы ошибаетесь, я здесь не проповедую. И хотя я с уважением отношусь к собеседникам, и их взглядам, но допускаю немного юмора и сарказма.

Если я кого-то оскорбил, то прошу прощения.

10 августа 2010 в 10:42 Юрий пишет:
Ю> А> что Вам не нужны ответы.
Ю> т.е. вы не хотите отвечать на них.
Ю> Надо пожаловаться вашему старшОму, что АндрейСПб
Ю> отказывается объяснять вопрощающим
Пожалуйтесь, пожалуйтесь, на то, что Вас побуждают читать Библию и размышлять над прочитанным, а также пригласить СИ для получения подробных ответов.
Ю> А> Простейшая
Ю> А> проверка показывает, что это так.
Ю> В чём заключается такая "проверка"?
Ю> Вы не можете просто ответить на вопрос, а
Ю> начинаете всякими проверками заниматься?
Я могу, но, судя по Вашей реакции, не вижу смысла.
Это называется взять "на слабо", а я "на слабо" не покупаюсь. Зачем тупо биться головой о стену?
Ю> Не так. Если есть возможность получить ответ от
Ю> человека, который его уже знает, то сначала
Ю> выслушивают ответ этого человека. А если
Ю> собеседник не может ответить по незнанию своему,
Ю> то тогда он отправляет вопрошающего к поиску
Ю> самостоятельному через изучение каких-либо
Ю> источников.
Правильно. Но это не про Вас.
Ю> А если человек знает ответ, но при этом не
Ю> сообщает его, а посылает вопрошающего к
Ю> самостоятельному нахождению ответа, то этот
Ю> человек высокого самомнения о себе (сноб).
Наоборот, если человек считает, что всё лучше всех знает и может объяснить, то этот человек высокого самомнения о себе. А если смиренно показывает на источник, из которого сам узнал, и предлагает помощь для понимания, то какой же это сноб?

10 августа 2010 в 10:42 Юрий пишет:
Ю> Развитие цивилизации и основано на том, чтобы
Ю> полученные знания передавать другим, а не
Ю> заставлять самостоятельно открывать известные
Ю> законы.
Так я Вас, образно говоря, призываю пойти в школу, учится, а Вы упираетесь. Не нужна мне школа, не хочу учится, подавайте мне прямые ответы и всё.
Ю> Ваши ответы иллюстрирует этот пример...
Ю> 1. Да, смертелен и т.д.
Ю> 2. Нет, это безопасно и т.д.
Ю> 3. Не знаю, у меня нет сведений и т.д.
Ю> Любой из вариантов был бы исчерпывающим ответом и
Ю> ответом - прямым. Такого ответа я хочу услышать и
Ю> от вас, а не такого, как в примере.
Скажите, Вы действительно считаете, что на вопрос: "Откуда такая уверенность, что писатели "писали точно"?", можно ответить с помощью "да" и "нет"?
Могу предложить Вам один "исчерпывающий", "прямой" ответ в таком стиле - оттуда.
Так лучше?
Ю> Кому "ИМ"? Вопрос был о вас. Обратитесь к себе
Ю> внутрь, забудьте, что вы, ЯКОБЫ, должны кому-то
Ю> ОБЯЗАТЕЛЬНО помогать.
Т.е. когда я вижу запутавшегося, обманутого, не имеющего надежду человека, мне не надо ему помогать, а надо обратится к себе внутрь, чтобы стать похожим на него?
Ю> Спросите сначала себя: А нужна ли им ваша помошь?
Ю> Все ответы в этой ветке говорят вам: НЕТ, НЕ
Ю> НУЖНА, ОТСТАНЬТЕ ОТ НАС СО СВОИМИ ПРОПОВЕДЯМИ!!!
Ю> А вы этого не слышите и продолжаете НАВЯЗЫВАТЬ
Ю> свои идеи.
Уверен, что нужна. И чем дальше обсуждение, тем крепче моя уверенность.
К кому я пристаю? Здесь ни кто не живёт, и я суда никого не звал. Дело добровольное. Здесь каждый свободен выражать своё мнение, писать о своих убеждениях.