пройдет время и будут возить мощи святага Путина

Русь была и будет языческой.Это вера.А византийский способ управления людьми, это религия,очень удобная для правящего класса.

Объявлен конкурс "Накормить кота горчицей". Выходит здоровенный немец, разевает кошке пасть и заливает туда полную ложку горчицы - кошка царапает ему рожу и с шипением убегает. Выходит, в гламуре с головы до ног, француз: "Разве так можно!? Нужно ласково..." Изящным движением разрезает посередине кусочек отборной телятины, кладет туда ложечку горчицы, нежно гладит кошку, предлагает ей мясо. Кошка шипит, царапает ему физиономию и убегает. Выходит русский, берет кошку за шиворот, зачерпывает полную ложку горчицы, шлепает все это ей под хвост и бросает на пол. Кошка с мявом начинает вылизываться. Русский: "А у нас всегда так: через ж.пу, но бодро и с песней!".

Так что большая глупость подменять менталитетом и национальными особенностями духовный мир человека. Сказано: не хлебом единым... Но для огромного числа хлеб и зрелища в приоритете. И еще: не стоит смешивать веру и религию. Человек верующий понимает смысл и значение мощей. Человек религиозный, не понимая смысла происходящего, будет стремиться соблюдать обряд. Человек не верующий перевернет все с ног на голову. И каждый названный вариант в своей основе имеет главное - свободный выбор поступать так, как он сочтет нужным.

17 сентября 2010 в 16:43 Свидетель 1 пишет:
С1> Человек верующий понимает
С1> смысл и значение мощей. Человек
С1> религиозный, не понимая смысла происходящего,
С1> будет стремиться соблюдать обряд. Человек не
С1> верующий перевернет все с ног на голову

Постараюсь прояснить что же что же такое мощи, по сути это трупп человека подвергшийся сублимированию (дегидрированию) без признаков разложения, многим это может показаться чудом, но при вскрытии старых кладбищ очень часто обнаруживают сублимированные трупы, а еще тут вспомнил рассказ хорошего знакомого, поволжского немца уехавшего в Германию, так вот в одном из приездов в Россию он рассказывал что немцы столкнулись с проблемой рекультивации старых кладбищ, при вскрытии могил в массовом порядке стали обнаруживать нетленные трупы, групповая святость покойников сразу была отвергнута,долго гадали над причиной, но все же выяснили что виной всему консерванты употребляемые немцами с пищей с 70-х годов,консерванты так тела пропитали что они даже не разлагается после смерти

Кстати реальный способ гидрировать мясо в домашних условиях это поместить его в уменьшённую копию пирамиды,такой например пирамиды как в Египте в долине Гиза, если стороны пирамиды ориентировать по сторонам света и поместить мясо на 1/3 высоты от основания, то мясо не будет портиться и разлагаться, а просто станет высыхать, такими вот "холодильниками" пользуются бедуины в пустынях

вообще вся это комедия с гостролями мощей напоминает цирк или театр, главный клоун носится по городам следом за ним кости останки , со школами это уже перебор ведь такая зараза эта религия можно и не выличится темболее забитая в голову в оброзовательный период

В заботе, тревоге проявляется желание опереться на что-то определенное и устойчивое, неизменное и нерушимое, что обеспечивало бы постоянство положения и гарантировало бы некоторое преуспевание в будущем. При этом человек изо всех сил цепляется за привычное, обжитое, знакомое, утверждая свой сегодняшний статус и надеясь добавить к нему что-то в будущем, при этом ни от чего не отказываясь и ничем не рискуя.

Мир рассматривается с точки зрения пригодности для использования человеком. Происходит перенесение привычных отношений, приемлемых в локальном горизонте бытия, на все мироздание в целом. Все таинственное, неизвестное и просто новое выносится за пределы практики, и бытию навязываются умозрительные схемы и категоричные оценки. Принимается только известное, повторяемое, то есть ожидаемое, а на все нетривиальное и неожиданное накладывается внутренний запрет. Происходит окончательное утверждение себя в строго определенной системе ценностей.

Но так как случайность и спонтанность не устранимы в бытии, то человек постоянно находится в ожидании беды и готовится к катастрофе, при этом избегая соизмерять свое существование с перспективой смерти, закрывая глаза на конечность своего бытия.

Естественно, что выше приведенное до сознания вряд ли дойдет, да и не стремилась, если честно...

Хочется спросить, дорогие мои, а что ж вы детей своих обманываете, когда подарки от Деда Мороза под елочкой оставляете?)))

Или без чуда как-то не хочется жить?)))

19 сентября 2010 в 18:15 Свидетель 1 пишет:
С1> В заботе, тревоге проявляется желание опереться
С1> на что-то определенное и устойчивое, неизменное и
С1> нерушимое, что обеспечивало бы постоянство
С1> положения и гарантировало бы некоторое
С1> преуспевание в будущем. При этом человек изо всех
С1> сил цепляется за привычное, обжитое, знакомое,
С1> утверждая свой сегодняшний статус и надеясь
С1> добавить к нему что-то в будущем, при этом ни от
С1> чего не отказываясь и ничем не рискуя.
С1> Мир рассматривается с точки зрения пригодности
С1> для использования человеком. Происходит
С1> перенесение привычных отношений, приемлемых в
С1> локальном горизонте бытия, на все мироздание в
С1> целом. Все таинственное, неизвестное и просто
С1> новое выносится за пределы практики, и бытию
С1> навязываются умозрительные схемы и категоричные
С1> оценки. Принимается только известное,
С1> повторяемое, то есть ожидаемое, а на все
С1> нетривиальное и неожиданное накладывается
С1> внутренний запрет. Происходит окончательное
С1> утверждение себя в строго определенной системе
С1> ценностей.
все так,
С1> Но так как случайность и спонтанность не
С1> устранимы в бытии, то человек постоянно находится
С1> в ожидании беды и готовится к катастрофе, при
С1> этом избегая соизмерять свое существование с
С1> перспективой смерти, закрывая глаза на конечность
С1> своего бытия.
это нормально свойственно нам, но зачем думать о плохом ведь природа нам зла не желает в ней нет добра или зла она вся для нас она девственна это уже мы поделили все выдумали богов о за тем религию и остапы теперь пользуются этим

19 сентября 2010 в 18:19 Свидетель 1 пишет:
С1> Естественно, что выше приведенное до сознания
С1> вряд ли дойдет, да и не стремилась, если
С1> честно...
дошло, главное чтоб всем дошло и будет рай в этой жизни а не потом...
С1> Хочется спросить, дорогие мои, а что ж вы детей
С1> своих обманываете, когда подарки от Деда Мороза
С1> под елочкой оставляете?)))
С1> Или без чуда как-то не хочется жить?)))
не надо путать понятия, что может быть лучше для ребенка чем ожидание чуда праздника опятьже свойственно природе ребенка, а вот быть взрослым балваном веру которого используют в своих целях как минимум глупо