НА ЧТО ПОХОЖА ПРАВДА
Ваши уши похожи на антенны радиолокаторов. Это потому, что они сильно соскучились по правде. Поэтому они и выросли. Но вы зря тоскуете. Во-первых, никто не знает, что такое правда. Неизвестно, как она выглядит, когда ее никто не трогает. Мы знаем только, как она похожа, например, на сильно действующее вещество, которое в больших количествах, чистое, опасно для человека. Поэтому повсюду есть очень важные люди, которые берут на себя ответственность делать препараты из правды, разбавляя ее до определенной ими концентрации. Ее отвешивают, фасуют и упаковывают затем в статьи, речи, книги, выступления и пере┐дачи. Правду даже можно консервировать и долго хранить потом в темноте и холоде. Как кровь. При этом она не теряет своих животворных свойств. Она теряет только своих доноров, от которых ее отбирали. Когда общество чем-то болеет, ему делают уколы из вытяжек правды или дают подогретое прессой питье из ее отвара.
Правдой действительно можно отравиться на всю жизнь. Такие люди неизлечимы. К ней можно пристраститься, как к наркотикам, а добывать ее еще труднее.
Еще правда похожа на монетку, с помощью которой можно позвонить друзьям. Она либо есть, либо ее нет. Она всем нужна, и ее нельзя разделить на части. Если откусить от нее кусок или деформировать, она теряет свое достоинство и превращается в ненужный лом. Так возникает инфляция.
На что только не похожа правда! Правды, в общем-то, завались. Только она вся - до востребования. Пока не задаешь вопросов - нет ответов. Пока нет правильных вопросов - нет истинных ответов. Пока нет истинных ответов - откуда взяться людям, способным задавать такие вопросы?
Альтернатива правде - вовсе не ложь. Альтернатива правде - не вся правда. Это - пострашнее, чем ложь. Потому что очень похоже на правду.
Леонид Песок.

А ещё Правда ходит не одна, их несколько. И каждый выбирает ту Правду, которая ему ближе, поэтому Правда у всех разная..

...."Между тем истинность основывается на соответствии с объектом, в отношении которого, следовательно, суждения всякого рассудка должны быть согласны между собой (consentientia uni tertio consentiunt inter se). Следовательно, критерием того, имеет ли признание чего-то истинным характер убеждения или только уверенности, внешне служит возможность сообщать его и считать, что его истинность может быть признана всяким человеческим разумом; действительно, в таком случае имеется по крайней мере предположение, что основание согласия всех суждений, несмотря на различие субъектов, будет покоиться на общей основе, а именно на объекте, с которым все они поэтому согласуются и тем самым доказывают истинность суждения. "
Иммануил Кант 'Критика чистого разума' 1781г.

The page cannot be found

Выше правды истина, а выше истины - благоденствие.
А правда не одна. Их много. Объясню без философии. Знакомая вам супружеская пара крепко поругалась, а потом своим горем поделились с вами. Выслушав, правду жены вы полностью согласились с ней. Затем встретили мужа. Он изложил вам свою правду. И вы приняли его сторону. Примитив, конечно, но он работает и при более существенных событиях.

Скорее не правду вы выслушиваете, а мнение. Конесно примитив.

Вот что за категория "благоденствие" старик Гегель видимо недопонял)))

ПРАВДА И ИСТИНА - часть 1.

На эту тему мне давно хотелось написать, но как-то времени не было, несмотря на праздники. Сегодня начну, на праздниках, надеюсь, закончу. Когда-то, во времена столь...

...Некий чудак и поныне за Правду воюет,-
Правда, в речах его - правды на ломаный грош:
Чистая Правда со временем восторжествует,
Если проделает то же, что явная Ложь.

Однажды Ходжа Насреддин был судьёй в одном восточном городе. Выслушав жалобу истца он сказал: 'Ты прав'. Ответчик же, отстаивая свою позицию, привёл ряд аргументов в свою защиту. Насреддин и ему ответил: 'Ты прав'. Помощник судьи, удивлённый ответами Насреддина, воскликнул: 'Это невозможно! Истец и ответчик не могут быть правыми одновременно!'. 'И ты прав', - ответил ему Насреддин.

Exelence
Ну, это элементарно, Exelence!Истец и ответчик одинаково "дали" судье.

Гегел с Кантом - это хорошо, это круто, но спустимся с высоких орбит на грешную землю.
У нас имеется Конституция, согласно которой наше государство светское и демократическое. Унас имеется Гимн Российской Федерации.

От южных морей до полярного края
Раскинулись наши леса и поля.
Одна ты на свете! Одна ты такая -
Хранимая Богом родная земля!

Отсюда следует, что Бог хранит наше светское государство.
Секретом полишинеля является система проведения выборов в РФ.
Следовательно всё, что связано с нашей конституцией, является полуправдой, а это худшая форма лжи.

10 мая 2013 в 23:57 Литвин пишет:
Л> Скорее не правду вы выслушиваете, а мнение.
Л> Конесно примитив.
Л> Вот что за категория "благоденствие" старик
Л> Гегель видимо недопонял)))
Ну, прежде всего это информация, такая же как рассказы, к примеру, о гражданской войне в США. Сначала нас проинформировали, что "северяне" хорошие,- они против рабства и мы в это уверовали.Затем появилась книга "Унесённые ветром", где в предисловии нам сообщили, что это очень правдивая книга. И мы, в особенности женщины, сразу полюбили несчастных плантаторов, которые создали у себя на Юге рай для негров, и возненавидели Линкольна, который оказывается не только Авраам, но ещё и еврей. Вот бывают и такие правды.
А наши летописи. Читаем рязанскую летопись:" Стонет и плачет земля Русская. Напали на нас злобные маовитяне. Коих убили до смерти, а коих в полон увели и в рабство по одной деньге продали." Как выясняется из новгородской летописи маовитяне это не хазаро-монголы и не татаро-половцы, а новгородцы, которые, собственно и напали на Рязань за набег на Новгород. Но рязанский летописец так описал события, как будто воевала вся Русь с неведомым ворогом. Не иначе, новгородцы ему по тыковке настучали. Уж очень он на них зол был. Вот ещё две правды.
О благоденствии. Писать не стоит. Только душу травить. Ни Литвину, ни мне при благоденствии жить не светит. Литвин испытывает личную неприязнь и неуважение, как видно из комментов не только ко мне, а меня в спорах порой так заносит, что потом пару дней в интернет не влезаю.