11 сентября (среда) 2019
| пивовар |
Уж этот стеб в привычном стиле! Гляди бодрей, дегенерат, смотри — Сенцова отпустили! Чему ты, собственно, не рад? Ведь как просили, умоляли, рыдали — слов не подберу! Взывали к совести, морали, рассудку, выгоде, добру, уже была и голодовка под вой элиты мировой, и вспоминать уже неловко, как издевались, что живой, — но вот прощенье уронили с кремлевских пасмурных высот, и вот Сенцов на Украине, семья цветы ему несет! Его, крутого террориста (не режиссера ни фига), что в складках Крыма затаился с коварством хитрого врага, простил наш лидер милосердный, поскольку благостен и сыт, но почему-то запах серный над этой акцией висит.
И надо б лидера прославить, являя искренность и пыл, и всех торжественно поздравить, кто за Сенцова тут топил, и всех, кто отдан за Сенцова, обнять бы, доблестных людей, — хоть их встречают образцово, закрыто, с «Рашею тудей»… Еще тем более и Яшин выходит с нар в конце концов, хотя уж как казался страшен — как без пяти минут Сенцов! Однако после всех усилий такое чувство, как на грех, как будто их не отпустили, а опустили сразу всех. Как ликовать при этих сценах? Он смотрит, будто обречен. И виноват совсем не Цемах, тут Цемах вовсе ни при чем. Уж как мы ждали, как кричали, и сколько было слов и драк…
Причины нынешней печали не сформулировать никак: хотелось света и покоя, качать героя, пить винцо — а чувство все равно такое, как будто плюнули в лицо. Ни умилений, ни идиллий, ни утешения уму: Сенцова — да, освободили, а нас освобождать кому? Как будто общею виною накрыто все и залито, и вспоминается иное, совсем как будто не про то: «Как вышедшие из тюрьмы, мы что-то знаем друг о друге ужасное. Мы в адском круге, а может, это и не мы».
Сенцов, который взял и дожил, хоть был для наших главный враг, — благодарить как будто должен, но вот вопрос — кого и как? Вся Украина вроде рада, она заслуженно горда, но у него такого взгляда мы не видали никогда. Ничто не делается быстро, у нас ни ратей, ни полков, ведь за него Сокуров бился, вступался даже Михалков, — но аргументы бесполезны. Нельзя сказать, что он не рад, но кто идет из адской бездны, тот всюду будет видеть ад. И вот, когда Господня милость опять прольется на Москву, и все, что нам доселе снилось, осуществится наяву, — не знаю сам, какой ценою, — в припадке общего стыда мы вряд ли радостью свиною отреагируем тогда. Смотреть мы будем виновато, как бы попав под колесо. Ведь мы не думали когда-то, что с нами можно сделать все, что сами мы на все способны, что мы не ангелы, а псы… Почти немы, почти загробны мы будем в первые часы. И в этом новом положенье — свобода, равенство, бардак! — мы вдруг увидим униженье, а не прощение никак.
Нам никогда не будет раем освобожденная страна. Мы о себе такое знаем, что не забудем ни хрена.
Мы вдруг поймем со страшной силой, как будто в нас ударит свет: при крике «Господи, помилуй!» — ждут не помилованья, нет. Мы молим, чтобы чашу мимо пронес кровавый бог вина. Мы знаем: жизнь невыносима, когда дарована она.
Вот потому-то у Сенцова на этом киевском крыльце нет ни приветственного слова и ни улыбки на лице. Конечно, с плеч упала глыба, допили горькое кино… Какое может быть спасибо?
Хотя — спасибо все равно.
Д.Быков
И надо б лидера прославить, являя искренность и пыл, и всех торжественно поздравить, кто за Сенцова тут топил, и всех, кто отдан за Сенцова, обнять бы, доблестных людей, — хоть их встречают образцово, закрыто, с «Рашею тудей»… Еще тем более и Яшин выходит с нар в конце концов, хотя уж как казался страшен — как без пяти минут Сенцов! Однако после всех усилий такое чувство, как на грех, как будто их не отпустили, а опустили сразу всех. Как ликовать при этих сценах? Он смотрит, будто обречен. И виноват совсем не Цемах, тут Цемах вовсе ни при чем. Уж как мы ждали, как кричали, и сколько было слов и драк…
Причины нынешней печали не сформулировать никак: хотелось света и покоя, качать героя, пить винцо — а чувство все равно такое, как будто плюнули в лицо. Ни умилений, ни идиллий, ни утешения уму: Сенцова — да, освободили, а нас освобождать кому? Как будто общею виною накрыто все и залито, и вспоминается иное, совсем как будто не про то: «Как вышедшие из тюрьмы, мы что-то знаем друг о друге ужасное. Мы в адском круге, а может, это и не мы».
Сенцов, который взял и дожил, хоть был для наших главный враг, — благодарить как будто должен, но вот вопрос — кого и как? Вся Украина вроде рада, она заслуженно горда, но у него такого взгляда мы не видали никогда. Ничто не делается быстро, у нас ни ратей, ни полков, ведь за него Сокуров бился, вступался даже Михалков, — но аргументы бесполезны. Нельзя сказать, что он не рад, но кто идет из адской бездны, тот всюду будет видеть ад. И вот, когда Господня милость опять прольется на Москву, и все, что нам доселе снилось, осуществится наяву, — не знаю сам, какой ценою, — в припадке общего стыда мы вряд ли радостью свиною отреагируем тогда. Смотреть мы будем виновато, как бы попав под колесо. Ведь мы не думали когда-то, что с нами можно сделать все, что сами мы на все способны, что мы не ангелы, а псы… Почти немы, почти загробны мы будем в первые часы. И в этом новом положенье — свобода, равенство, бардак! — мы вдруг увидим униженье, а не прощение никак.
Нам никогда не будет раем освобожденная страна. Мы о себе такое знаем, что не забудем ни хрена.
Мы вдруг поймем со страшной силой, как будто в нас ударит свет: при крике «Господи, помилуй!» — ждут не помилованья, нет. Мы молим, чтобы чашу мимо пронес кровавый бог вина. Мы знаем: жизнь невыносима, когда дарована она.
Вот потому-то у Сенцова на этом киевском крыльце нет ни приветственного слова и ни улыбки на лице. Конечно, с плеч упала глыба, допили горькое кино… Какое может быть спасибо?
Хотя — спасибо все равно.
Д.Быков
12 сентября (четверг) 2019
19 сентября (четверг) 2019
| бонч - бруевич |
| Про уваженье нам не врут, |
12 сентября 2019 в 02:54 пивовар пишет:
п> люди царства своего
п> не уважают больше.
п> Б.Окуджава
Про уваженье нам не врут,
Но уваженья мало,
Когда налоги с нас дерут,
Чтоб царство не упало! : ~ (((
п> люди царства своего
п> не уважают больше.
п> Б.Окуджава
Про уваженье нам не врут,
Но уваженья мало,
Когда налоги с нас дерут,
Чтоб царство не упало! : ~ (((
9 октября (среда) 2019
| пивовар |
| РОСТОВСКАЯ БАЛЛАДА |
РОСТОВСКАЯ БАЛЛАДА
КОНТЕКСТ
В Ростове вынесли приговор двум местным жителям за организацию массовых беспорядков. Ростовский областной суд приговорил 19-летнего Яна Сидорова к 6,5 годам, а 23-летнего Владислава Мордасова к 6 годам и 7 месяцам колонии строгого режима. Кроме того, по этому делу получил 3 года условно 19-летний Вячеслав Шашмин.
По данным следствия, 5 ноября 2017 года Сидоров и Мордасов вышли в одиночные пикеты с плакатами «Правительство в отставку» и «Верните землю ростовским погорельцам». Шашмин в тот момент находился на площади перед зданием правительства. В отношении Сидорова и Мордасова было возбуждено уголовное дело по статье УК «Организация массовых беспорядков». Шашмину инкриминировали «участие в массовых беспорядках».
Сидят в Ростове два пикетчика
И выйдут, видимо, нескоро.
Увы, они не два газетчика,
Увы, они не два актера,
Они не из протестных идолов,
Не из прославившихся асов…
Один, что помоложе, Сидоров,
Постарше — Владислав Мордасов.
Душа России обесценена,
Цела единственная скрепа —
Не Катерина, не Каренина,
Не даже пареная репа,
Не имена духовных лидеров,
Не лица креативных классов, —
А та, с какой столкнулись Сидоров
И с ним посаженный Мордасов.
В России скрепу эту издавна
Приветствуют и уважают:
Воруют — это дело избранных.
Куда важнее, что сажают.
Сажают честного и подлого,
За форму глаз, за форму носа,
Берут по поводу, без повода,
С доносом или без доноса,
И олигарха, и опричника,
Кто с олигархом разобрался,
И демагога, и отличника —
Сплошное равенство и братство.
Мы все равны пред этой скрепою,
Пред этой барщиной и схимой,
Необъяснимою, нелепою,
Но все равно неотменимой.
Всех неугодных властно выдавив,
Всех несогласных отдубасив, —
Теперь до вас добрались, Сидоров
И подвернувшийся Мордасов.
Конечно, есть правозащитники,
Конечно, пашут адвокаты —
Они на это и рассчитаны,
Они затем и языкаты;
Но надоели эти пляски ведь!
Простите, граждане, за дерзость:
Одним сажать, другим вытаскивать, —
Но надо ведь и дело делать!
Нам лучше, чтоб другие делали,
А мы привычно тратим годы
На то, чтобы гордиться дедами,
Сажать и требовать свободы;
Нам это интересней выборов,
В России нет других запасов —
Всегда найдется новый Сидоров
И — за компанию — Мордасов.
Так почему ж все это терпится,
И почему не жаждем бурь мы,
И все в России еле теплится,
А триумфальны только тюрьмы?
Ужель в конце пути бесславного
Опять блуждаем вкось и вкривь мы?
Ведь как ни избегаешь главного,
Но не отвертишься от рифмы.
За что ты мучаешься, Сидоров,
За что страдаешь ты, Мордасов?
Да просто очень много (текст оборван),
Ужасно много (опять оборван).
Д.Быков
КОНТЕКСТ
В Ростове вынесли приговор двум местным жителям за организацию массовых беспорядков. Ростовский областной суд приговорил 19-летнего Яна Сидорова к 6,5 годам, а 23-летнего Владислава Мордасова к 6 годам и 7 месяцам колонии строгого режима. Кроме того, по этому делу получил 3 года условно 19-летний Вячеслав Шашмин.
По данным следствия, 5 ноября 2017 года Сидоров и Мордасов вышли в одиночные пикеты с плакатами «Правительство в отставку» и «Верните землю ростовским погорельцам». Шашмин в тот момент находился на площади перед зданием правительства. В отношении Сидорова и Мордасова было возбуждено уголовное дело по статье УК «Организация массовых беспорядков». Шашмину инкриминировали «участие в массовых беспорядках».
Сидят в Ростове два пикетчика
И выйдут, видимо, нескоро.
Увы, они не два газетчика,
Увы, они не два актера,
Они не из протестных идолов,
Не из прославившихся асов…
Один, что помоложе, Сидоров,
Постарше — Владислав Мордасов.
Душа России обесценена,
Цела единственная скрепа —
Не Катерина, не Каренина,
Не даже пареная репа,
Не имена духовных лидеров,
Не лица креативных классов, —
А та, с какой столкнулись Сидоров
И с ним посаженный Мордасов.
В России скрепу эту издавна
Приветствуют и уважают:
Воруют — это дело избранных.
Куда важнее, что сажают.
Сажают честного и подлого,
За форму глаз, за форму носа,
Берут по поводу, без повода,
С доносом или без доноса,
И олигарха, и опричника,
Кто с олигархом разобрался,
И демагога, и отличника —
Сплошное равенство и братство.
Мы все равны пред этой скрепою,
Пред этой барщиной и схимой,
Необъяснимою, нелепою,
Но все равно неотменимой.
Всех неугодных властно выдавив,
Всех несогласных отдубасив, —
Теперь до вас добрались, Сидоров
И подвернувшийся Мордасов.
Конечно, есть правозащитники,
Конечно, пашут адвокаты —
Они на это и рассчитаны,
Они затем и языкаты;
Но надоели эти пляски ведь!
Простите, граждане, за дерзость:
Одним сажать, другим вытаскивать, —
Но надо ведь и дело делать!
Нам лучше, чтоб другие делали,
А мы привычно тратим годы
На то, чтобы гордиться дедами,
Сажать и требовать свободы;
Нам это интересней выборов,
В России нет других запасов —
Всегда найдется новый Сидоров
И — за компанию — Мордасов.
Так почему ж все это терпится,
И почему не жаждем бурь мы,
И все в России еле теплится,
А триумфальны только тюрьмы?
Ужель в конце пути бесславного
Опять блуждаем вкось и вкривь мы?
Ведь как ни избегаешь главного,
Но не отвертишься от рифмы.
За что ты мучаешься, Сидоров,
За что страдаешь ты, Мордасов?
Да просто очень много (текст оборван),
Ужасно много (опять оборван).
Д.Быков
5 марта (четверг) 2020
| пивовар |
из поэмы "Сквозь прощальные слёзы"
...Вот, гляди-ка ты — два капитана
За столом засиделись в ночи.
И один угрожает наганом,
А второй третьи сутки Молчит.
Капитан, капитан, улыбнитесь!
Гражданин капитан! Пощади!
Распишитесь вот тут. Распишитесь!!
Собирайся. Пощады не жди.
Это дедушка дедушку снова
На расстрел за измену ведет.
Но в мундире, запекшемся кровью,
Сам назавтра на нарах гниет...
Поэма полностью: "Сквозь прощальные слезы" - Тимур Кибиров Milen Radev - De Zorata
...Вот, гляди-ка ты — два капитана
За столом засиделись в ночи.
И один угрожает наганом,
А второй третьи сутки Молчит.
Капитан, капитан, улыбнитесь!
Гражданин капитан! Пощади!
Распишитесь вот тут. Распишитесь!!
Собирайся. Пощады не жди.
Это дедушка дедушку снова
На расстрел за измену ведет.
Но в мундире, запекшемся кровью,
Сам назавтра на нарах гниет...
Поэма полностью: "Сквозь прощальные слезы" - Тимур Кибиров Milen Radev - De Zorata
предстоит А после она выплывает Как труп на весенней реке Но матери сын не узнает И внук отвернется в тоске АННА АХМАТОВА ВСТУПЛЕНИЕ Пахнет дело мое керосином Керосинкой сторонкой родной Пахнет Шипром как бритый мужчина И как женщина Красной Москвой Той на крышечке с кисточкой мылом Банным мылом да банным листом Общепитской подливкой гарниром Пахнет булочной там за углом Чуешь чуешь чем пахнет Я чую Чую Господи нос не зажму Беломором Сучаном Вилюем Домом отдыха в синем Крыму Пахнет вываркой
6 марта (пятница) 2020
| пивовар |
| Из лирики этой весны |
Из лирики этой весны
Теперь,
Когда,
Entre nous soit dit,
Мы в верном укрытьи и всё позади,
Ни пуль, ни учений, ни лжи, ни клевет,
А только вечерний божественный свет,
Клубника, малина, раздача наград,
Олива, маслина, шербет, виноград,
Одних умилило, другие скорбят,
Тин-тин — мандолина,
Буль-буль — водопад, —
Теперь
Скажу,
Что в некий момент
Я сам покупался на их аргумент,
Я сам превратился в чужой элемент,
Я сам сомневался — спасёшь или нет.
Тогда,
Пойми,
Никто же не знал!
Направо трясина, налево развал,
Направо скотина, налево амбал,
Направо тюряга, налево вокзал!
И всякий, кто предал, не чуял вины,
Поскольку не ведал исхода войны,
Кто мог его знать и облечь языком?
Ни Родина-мать, ни отец-военком
На фоне тщеты и сплошного вранья.
Наверное, ты.
И, по-моему, я.
Нет, были намёки:
Суббота, среда,
Ручьи, водостоки, закат иногда,
Отдельные бабы, как минимум треть,
Хоть мне и пора бы на них не смотреть,
Заливы, где хлещут пассат и муссон,
Забавные вещи — хомяк, патиссон, —
Но разве всё это утешит, взгляни,
На фоне того, что творили они?
Чтоб верить, когда разгуляется ад, —
Потребен какой-то особенный взгляд,
Особый товар
По особой цене —
И это как раз проявилось во мне.
Когда накренился
Престол золотой,
Когда усомнился уже и святой, —
Я, грязный из грязных, местами злодей,
В отличье от разных приличных людей,
Не ведая правил, не веря в мечты,
Как раз и поставил туда, куда ты.
Наглее сексота, смелей, чем нахал,
Как будто я что-то действительно знал,
Одних потешая, других разозлив,
Я все свои силы направил в прорыв,
Смеясь и ругаясь, как тролль боевой,
Махая руками, тряся головой,
Забыв, как юродствовал годы подряд,
Я в бездну погнал золотушный отряд.
О, как мы орали!
Мы были как сон:
Забыв о морали, забыв обо всём,
Седые от пыли, сорвав вещмешки, —
Насколько мы были страшны и смешны!
Уроды, юроды, отребье и сброд,
Подонки свободы, питомцы невзгод,
Позорная мета, оборванный скот, —
И именно это решило исход.
И в облаке были, в дырявой броне,
На тощей кобыле, на белом коне,
Как будто потерян в ревущей толпе —
Как был я уверен в тебе и себе!
Несли своё знамя на штурм и аврал,
Как будто мы знали.
(А я ведь не знал!)
Стократно охаян, но весел, как чёрт, —
Как был я нахален, доволен и твёрд,
Как будто я в зале явился на бал!
Как будто мы знали.
(Но я ведь не знал.)
Как регент, которого бросила знать.
Как нищий, с которого нечего взять.
Как рыцарь, носящий царя в голове.
Как шулер, укрывший туза в рукаве.
Д.Быков
Теперь,
Когда,
Entre nous soit dit,
Мы в верном укрытьи и всё позади,
Ни пуль, ни учений, ни лжи, ни клевет,
А только вечерний божественный свет,
Клубника, малина, раздача наград,
Олива, маслина, шербет, виноград,
Одних умилило, другие скорбят,
Тин-тин — мандолина,
Буль-буль — водопад, —
Теперь
Скажу,
Что в некий момент
Я сам покупался на их аргумент,
Я сам превратился в чужой элемент,
Я сам сомневался — спасёшь или нет.
Тогда,
Пойми,
Никто же не знал!
Направо трясина, налево развал,
Направо скотина, налево амбал,
Направо тюряга, налево вокзал!
И всякий, кто предал, не чуял вины,
Поскольку не ведал исхода войны,
Кто мог его знать и облечь языком?
Ни Родина-мать, ни отец-военком
На фоне тщеты и сплошного вранья.
Наверное, ты.
И, по-моему, я.
Нет, были намёки:
Суббота, среда,
Ручьи, водостоки, закат иногда,
Отдельные бабы, как минимум треть,
Хоть мне и пора бы на них не смотреть,
Заливы, где хлещут пассат и муссон,
Забавные вещи — хомяк, патиссон, —
Но разве всё это утешит, взгляни,
На фоне того, что творили они?
Чтоб верить, когда разгуляется ад, —
Потребен какой-то особенный взгляд,
Особый товар
По особой цене —
И это как раз проявилось во мне.
Когда накренился
Престол золотой,
Когда усомнился уже и святой, —
Я, грязный из грязных, местами злодей,
В отличье от разных приличных людей,
Не ведая правил, не веря в мечты,
Как раз и поставил туда, куда ты.
Наглее сексота, смелей, чем нахал,
Как будто я что-то действительно знал,
Одних потешая, других разозлив,
Я все свои силы направил в прорыв,
Смеясь и ругаясь, как тролль боевой,
Махая руками, тряся головой,
Забыв, как юродствовал годы подряд,
Я в бездну погнал золотушный отряд.
О, как мы орали!
Мы были как сон:
Забыв о морали, забыв обо всём,
Седые от пыли, сорвав вещмешки, —
Насколько мы были страшны и смешны!
Уроды, юроды, отребье и сброд,
Подонки свободы, питомцы невзгод,
Позорная мета, оборванный скот, —
И именно это решило исход.
И в облаке были, в дырявой броне,
На тощей кобыле, на белом коне,
Как будто потерян в ревущей толпе —
Как был я уверен в тебе и себе!
Несли своё знамя на штурм и аврал,
Как будто мы знали.
(А я ведь не знал!)
Стократно охаян, но весел, как чёрт, —
Как был я нахален, доволен и твёрд,
Как будто я в зале явился на бал!
Как будто мы знали.
(Но я ведь не знал.)
Как регент, которого бросила знать.
Как нищий, с которого нечего взять.
Как рыцарь, носящий царя в голове.
Как шулер, укрывший туза в рукаве.
Д.Быков
| Юрий Степанович |
| А что вы хотели, чтобы на войне либеральничали? |
5 марта 2020 в 23:31 пивовар пишет:
п> Это дедушка дедушку снова
п> На расстрел за измену ведет.
п> Но в мундире, запекшемся кровью,
п> Сам назавтра на нарах гниет...
А что вы хотели, чтобы на войне либеральничали?
Как бы сказал наш Арнольд Чёрный пахарь:
- Это война, детка...
п> Это дедушка дедушку снова
п> На расстрел за измену ведет.
п> Но в мундире, запекшемся кровью,
п> Сам назавтра на нарах гниет...
А что вы хотели, чтобы на войне либеральничали?
Как бы сказал наш Арнольд Чёрный пахарь:
- Это война, детка...
| George |
За что ты мучаешься, Сидоров,
За что страдаешь ты, Мордасов?
Да просто очень много (текст оборван),
Ужасно много (опять оборван).
Д.Быков
Стихотворение не в бровь, а в глаз,
Не в ягодицу, а в очко,
Но кто конкретно (текст оборван),
Сказать сжимается оно.
George
За что страдаешь ты, Мордасов?
Да просто очень много (текст оборван),
Ужасно много (опять оборван).
Д.Быков
Стихотворение не в бровь, а в глаз,
Не в ягодицу, а в очко,
Но кто конкретно (текст оборван),
Сказать сжимается оно.
George
7 марта (суббота) 2020
| пивовар |
| Вы уже десяток лет, после голодного студенчества, когда одну шинель вам приходилось носить пять зим |
6 марта 2020 в 10:47 Юрий Степанович пишет:
ЮС> А что вы хотели, чтобы на войне либеральничали?
ЮС> Как бы сказал наш Арнольд Чёрный пахарь:
ЮС> - Это война, детка...
..."Вы уже десяток лет, после голодного студенчества, когда одну шинель вам приходилось носить пять зим, а ботинки (тоже одни) вам латал знакомый сапожник "за так", работаете инженером в КБ в Москве. На дворе расцвет СССР, Вы недавно смогли с женой и дочкой переехать из холодного угла избы ее родителей в районе нынешней ул Свободы в отдельную комнату 9 кв.м. в доме–малоэтажке на Соколе (правда у вас на 18 комнат один туалет и кран, из которого течет ржавая холодная вода, но по сравнению с промерзающим углом это — роскошь). Жена работает учителем в школе, дочь — в яслях (вам повезло), двух зарплат с шестидневной работы вам хватает на скромную еду и типовую одежду, иногда к празднику вы можете даже подарить что–то жене — например "вечную" ручку. Жену вы любите и балуете — она молодая (родилась в канун революции), уже "новый человек", нежная и добрая. Зря вы ее балуете — не знает она, что можно, а что нельзя. Лучше бы били, как большинство ваших бывших соседей по деревне ее родителей! Как то в школе на педсовете, на разборе, почему не все учителя в достаточной степени доносят до классов справедливость и своевременность расправы с предателями и изменниками, она не только не выступает с сообщением о всеобщей радости, но даже тихо говорит своей многолетней подруге и коллеге: "как этому вообще можно радоваться — какие бы они ни были — они же люди!". Говорит она это тихо, но доносов будет написано целых три, один — от подруги. Жену вашу возьмут через неделю, в час ночи. Будут спокойны и вежливы, вы на два голоса будете кричать, что это ошибка, и они будут уверять — конечно ошибка, но у нас приказ, мы довезем до места, там разберутся и сразу отпустят. Утром вы начнете пытаться выяснять, а ваши друзья, на вопрос, как выяснить, будут уходить от разговора — и сразу от вас, при следующей встрече вас просто не замечая. Наконец вы дорветесь до нужного кабинета, но вместо ответов вам начнут задавать вопросы и покажут признательные показания — ваша жена была членом троцкистской группы, связанной с японской разведкой. Цель — развращать школьников и опорочивать советскую власть. На листе с показаниями будет ее подпись — дрожащая и слабая, в углу две капли крови. От вас будут требовать дать косвенные улики — "не могла же она не говорить с вами на эти темы? С кем из подозрительных лиц она встречалась?" Вы будете кричать "Этого не может быть, я знаю ее! Это провокация контрреволюционеров! Я буду жаловаться вплоть до товарища Сталина" "Ну хорошо, — скажут вам. — Вы сами решаете, помогать органам, или нет. Идите". Впрочем, возможно, что вид крови вызовет у вас приступ тошноты, к голове прильет, станет жарко, руки похолодеют и начнут мелко дрожать, а в груди появится мерзкое чувство тоски. Вы сгорбитесь и неожиданно услышите свой голос, говорящий "Да, да, да, конечно, теперь я понимаю, да, она говорила мне не раз, но я думал что это она — от доброты, но я, знаете ли, я всегда ей твердо говорил..." "Пишите" — подвинет вам карандаш "начальник". И вы напишете. Но это неважно, потому что в обоих случаях за вами придут через 4 дня — 4 дня, в течение которых вас не будут замечать коллеги и знакомые, и даже родители жены не пустят вас на порог. Вы пройдете все стадии — возмущения и страха; после первых побоев — ужаса и возмущения; когда вы усвоите, что бить вас будут дважды в день — в камере "по–народному", отбивая почки, ломая нос и разбивая лицо, а на допросе — "по–советски", выбивая печень, разрывая диафрагму, ломая пальцы, раздавливая половые органы — вы сживетесь с ужасом, и никаких других чувств у вас больше не будет. Вы даже не будете помнить, что у вас была дочь (и где она?) и жена."
-Это война,мальчик... Война на уничтожение собственного народа.
Кто- то метко сказал, что сталинисты мечтают о Сталине для других, но не для себя.
ЮС> А что вы хотели, чтобы на войне либеральничали?
ЮС> Как бы сказал наш Арнольд Чёрный пахарь:
ЮС> - Это война, детка...
..."Вы уже десяток лет, после голодного студенчества, когда одну шинель вам приходилось носить пять зим, а ботинки (тоже одни) вам латал знакомый сапожник "за так", работаете инженером в КБ в Москве. На дворе расцвет СССР, Вы недавно смогли с женой и дочкой переехать из холодного угла избы ее родителей в районе нынешней ул Свободы в отдельную комнату 9 кв.м. в доме–малоэтажке на Соколе (правда у вас на 18 комнат один туалет и кран, из которого течет ржавая холодная вода, но по сравнению с промерзающим углом это — роскошь). Жена работает учителем в школе, дочь — в яслях (вам повезло), двух зарплат с шестидневной работы вам хватает на скромную еду и типовую одежду, иногда к празднику вы можете даже подарить что–то жене — например "вечную" ручку. Жену вы любите и балуете — она молодая (родилась в канун революции), уже "новый человек", нежная и добрая. Зря вы ее балуете — не знает она, что можно, а что нельзя. Лучше бы били, как большинство ваших бывших соседей по деревне ее родителей! Как то в школе на педсовете, на разборе, почему не все учителя в достаточной степени доносят до классов справедливость и своевременность расправы с предателями и изменниками, она не только не выступает с сообщением о всеобщей радости, но даже тихо говорит своей многолетней подруге и коллеге: "как этому вообще можно радоваться — какие бы они ни были — они же люди!". Говорит она это тихо, но доносов будет написано целых три, один — от подруги. Жену вашу возьмут через неделю, в час ночи. Будут спокойны и вежливы, вы на два голоса будете кричать, что это ошибка, и они будут уверять — конечно ошибка, но у нас приказ, мы довезем до места, там разберутся и сразу отпустят. Утром вы начнете пытаться выяснять, а ваши друзья, на вопрос, как выяснить, будут уходить от разговора — и сразу от вас, при следующей встрече вас просто не замечая. Наконец вы дорветесь до нужного кабинета, но вместо ответов вам начнут задавать вопросы и покажут признательные показания — ваша жена была членом троцкистской группы, связанной с японской разведкой. Цель — развращать школьников и опорочивать советскую власть. На листе с показаниями будет ее подпись — дрожащая и слабая, в углу две капли крови. От вас будут требовать дать косвенные улики — "не могла же она не говорить с вами на эти темы? С кем из подозрительных лиц она встречалась?" Вы будете кричать "Этого не может быть, я знаю ее! Это провокация контрреволюционеров! Я буду жаловаться вплоть до товарища Сталина" "Ну хорошо, — скажут вам. — Вы сами решаете, помогать органам, или нет. Идите". Впрочем, возможно, что вид крови вызовет у вас приступ тошноты, к голове прильет, станет жарко, руки похолодеют и начнут мелко дрожать, а в груди появится мерзкое чувство тоски. Вы сгорбитесь и неожиданно услышите свой голос, говорящий "Да, да, да, конечно, теперь я понимаю, да, она говорила мне не раз, но я думал что это она — от доброты, но я, знаете ли, я всегда ей твердо говорил..." "Пишите" — подвинет вам карандаш "начальник". И вы напишете. Но это неважно, потому что в обоих случаях за вами придут через 4 дня — 4 дня, в течение которых вас не будут замечать коллеги и знакомые, и даже родители жены не пустят вас на порог. Вы пройдете все стадии — возмущения и страха; после первых побоев — ужаса и возмущения; когда вы усвоите, что бить вас будут дважды в день — в камере "по–народному", отбивая почки, ломая нос и разбивая лицо, а на допросе — "по–советски", выбивая печень, разрывая диафрагму, ломая пальцы, раздавливая половые органы — вы сживетесь с ужасом, и никаких других чувств у вас больше не будет. Вы даже не будете помнить, что у вас была дочь (и где она?) и жена."
-Это война,мальчик... Война на уничтожение собственного народа.
Кто- то метко сказал, что сталинисты мечтают о Сталине для других, но не для себя.
15 апреля (среда) 2020
8 мая (пятница) 2020
| пивовар |
| Гуси |
XV. Гуси
Предлинной хворостиной
Мужик Гусей гнал в город продавать;
И, правду истинну сказать,
Не очень вежливо честил свой гурт гусиной:
На барыши спешил к базарному он дню
(А где до прибыли коснется,
Не только там гусям, и людям достается).
Я мужика и не виню;
Но Гуси иначе об этом толковали
10И, встретяся с прохожим на пути,
Вот как на мужика пеняли:
«Где можно нас, Гусей, несчастнее найти?
Мужик так нами помыкает,
И нас, как будто бы простых Гусей, гоняет;
А этого не смыслит неуч сей,
Что он обязан нам почтеньем;
Что мы свой знатный род ведем от тех Гусей,
Которым некогда был должен Рим спасеньем:
Там даже праздники им в честь учреждены!» —
20«А вы хотите быть за что отличены?»
Спросил прохожий их.— «Да наши предки...» — «Знаю,
И всё читал: но ведать я желаю,
Вы сколько пользы принесли?» —
«Да наши предки Рим спасли!» —
«Всё так, да вы что сделали такое?» —
«Мы? Ничего!» — «Так что́ ж и доброго в вас есть?
Оставьте предков вы в покое:
Им по-делом была и честь;
А вы, друзья, лишь годны на жаркое».
—————
30Баснь эту можно бы и боле пояснить —
Да чтоб гусей не раздразнить.
Предлинной хворостиной
Мужик Гусей гнал в город продавать;
И, правду истинну сказать,
Не очень вежливо честил свой гурт гусиной:
На барыши спешил к базарному он дню
(А где до прибыли коснется,
Не только там гусям, и людям достается).
Я мужика и не виню;
Но Гуси иначе об этом толковали
10И, встретяся с прохожим на пути,
Вот как на мужика пеняли:
«Где можно нас, Гусей, несчастнее найти?
Мужик так нами помыкает,
И нас, как будто бы простых Гусей, гоняет;
А этого не смыслит неуч сей,
Что он обязан нам почтеньем;
Что мы свой знатный род ведем от тех Гусей,
Которым некогда был должен Рим спасеньем:
Там даже праздники им в честь учреждены!» —
20«А вы хотите быть за что отличены?»
Спросил прохожий их.— «Да наши предки...» — «Знаю,
И всё читал: но ведать я желаю,
Вы сколько пользы принесли?» —
«Да наши предки Рим спасли!» —
«Всё так, да вы что сделали такое?» —
«Мы? Ничего!» — «Так что́ ж и доброго в вас есть?
Оставьте предков вы в покое:
Им по-делом была и честь;
А вы, друзья, лишь годны на жаркое».
—————
30Баснь эту можно бы и боле пояснить —
Да чтоб гусей не раздразнить.
11 июня (четверг) 2020
| пивовар |
Дмитрий Быков. Гимн народу
31 мая 2020
…Но худшим последствием всех этих лет,
Какую среду ни возьми я,
Была не война, не аннексия, нет,
Не армия,
Не пандемия,
Не взлёт доносительства, вал воровства,
Не рост бюрократии прыткой,
Не даже покрытая плиткой Москва —
Господь бы уж с этою плиткой, —
Не сотни арестов, отнятья свобод,
Не бешеный рост пьедестала,
На коем воздвигся карманный Нимрод*, —
Но то, что достойное слово «народ»
Буквально ругательным стало.
Народ-созидатель, народ-судия
Ушёл на невидимый план бытия:
Осталось какое-то стадо,
И стал осторожно подумывать я,
Что так ему, в общем, и надо.
И стал мне являться не прежний народ,
Защитник Угры и Непрядвы,
А серая смесь армяков и бород,
Поборники травли,
Неправды.
И мне показалось, что плоское дно
Считал я космической бездной,
А донному жителю нужно одно —
Вот этот скрепитель облезлый.
Что нету народа, а есть большинство,
Бредущее вниз по спирали,
И правы не те, кто любили его,
А те, кто его презирали,
Поскольку он был не борцом и творцом,
А вечной обслугой гаремной,
И глиняный диск ему служит лицом,
А взгляд подъярёмный,
Тюремный.
Прости мне, народ, что поддался поэт,
Что чёрным поверил словам я, —
Но ты в эти двадцать бессмысленных лет
Давал для того основанья.
Мне взгляд на тебя непривычен такой —
Не Каин же я и не Демон!
Но сам ты и сделался подлой толпой,
Озлобленной в меру и в меру тупой:
Никто тебя ею не делал.
Прости мне, народ! Но ещё бы чуть-чуть,
Ещё бы буквально немного —
И я бы поверил, что вся твоя суть
Была в отпаденье от Бога.
И я от тебя отвернулся, скорбя,
Своё недоверие скрепой скрепя,
И это страшней февраля, октября,
Любых революций и путчей.
И то, что я больше не верю в тебя, —
Есть худший итог.
Или лучший.
* Вавилонский царь, богоборец.
31 мая 2020
…Но худшим последствием всех этих лет,
Какую среду ни возьми я,
Была не война, не аннексия, нет,
Не армия,
Не пандемия,
Не взлёт доносительства, вал воровства,
Не рост бюрократии прыткой,
Не даже покрытая плиткой Москва —
Господь бы уж с этою плиткой, —
Не сотни арестов, отнятья свобод,
Не бешеный рост пьедестала,
На коем воздвигся карманный Нимрод*, —
Но то, что достойное слово «народ»
Буквально ругательным стало.
Народ-созидатель, народ-судия
Ушёл на невидимый план бытия:
Осталось какое-то стадо,
И стал осторожно подумывать я,
Что так ему, в общем, и надо.
И стал мне являться не прежний народ,
Защитник Угры и Непрядвы,
А серая смесь армяков и бород,
Поборники травли,
Неправды.
И мне показалось, что плоское дно
Считал я космической бездной,
А донному жителю нужно одно —
Вот этот скрепитель облезлый.
Что нету народа, а есть большинство,
Бредущее вниз по спирали,
И правы не те, кто любили его,
А те, кто его презирали,
Поскольку он был не борцом и творцом,
А вечной обслугой гаремной,
И глиняный диск ему служит лицом,
А взгляд подъярёмный,
Тюремный.
Прости мне, народ, что поддался поэт,
Что чёрным поверил словам я, —
Но ты в эти двадцать бессмысленных лет
Давал для того основанья.
Мне взгляд на тебя непривычен такой —
Не Каин же я и не Демон!
Но сам ты и сделался подлой толпой,
Озлобленной в меру и в меру тупой:
Никто тебя ею не делал.
Прости мне, народ! Но ещё бы чуть-чуть,
Ещё бы буквально немного —
И я бы поверил, что вся твоя суть
Была в отпаденье от Бога.
И я от тебя отвернулся, скорбя,
Своё недоверие скрепой скрепя,
И это страшней февраля, октября,
Любых революций и путчей.
И то, что я больше не верю в тебя, —
Есть худший итог.
Или лучший.
* Вавилонский царь, богоборец.
13 июня (суббота) 2020
| Старый воробей |
| Валентин Гафт - "Попса дробит шрапнелью наши души," |
Валентин Гафт - "Попса дробит шрапнелью наши души,"
Юрию Визбору.
Попса дробит шрапнелью наши души,
Ее за это не привлечь к суду.
Часть поколенья выросла на чуши,
И новое рождается в бреду…
О, Солнышко лесное, чудо-песня!
Как мы в неволе пели, чудаки!
Пришла свобода, стали интересней
Писклявые уродцы-пошляки…
Слова — ничто, есть вопли вырожденья.
Тот знаменит, кто больше нездоров.
Кто выйдет петь без всякого стесненья,
Без совести, без страха, без штанов.
Где песня, чтобы спеть ее хотелось?
Слова — где, чтоб вовеки не забыть?
Ну, что горланить про кусочек тела,
Который с кем-то очень хочет жить?
С телеэкрана, как из ресторана,
Для пущей важности прибавив хрипотцы
Они пудами сыплют соль на раны,
Как на капусту или огурцы.
В халатике бесполая фигура
Запела, оголившись без причин…
Противно это. Спой нам, Юра,
О женской теплоте и мужестве мужчин
Юрию Визбору.
Попса дробит шрапнелью наши души,
Ее за это не привлечь к суду.
Часть поколенья выросла на чуши,
И новое рождается в бреду…
О, Солнышко лесное, чудо-песня!
Как мы в неволе пели, чудаки!
Пришла свобода, стали интересней
Писклявые уродцы-пошляки…
Слова — ничто, есть вопли вырожденья.
Тот знаменит, кто больше нездоров.
Кто выйдет петь без всякого стесненья,
Без совести, без страха, без штанов.
Где песня, чтобы спеть ее хотелось?
Слова — где, чтоб вовеки не забыть?
Ну, что горланить про кусочек тела,
Который с кем-то очень хочет жить?
С телеэкрана, как из ресторана,
Для пущей важности прибавив хрипотцы
Они пудами сыплют соль на раны,
Как на капусту или огурцы.
В халатике бесполая фигура
Запела, оголившись без причин…
Противно это. Спой нам, Юра,
О женской теплоте и мужестве мужчин
14 июня (воскресенье) 2020
| пивовар |
Ностальгирующим
Ах, какая была держава!
Ах, какие в ней люди были!
Как торжественно-величаво
Звуки гимна над миром плыли!
Ах, как были открыты лица,
Как наполнены светом взгляды!
Как красива была столица!
Как величественны парады!
Проходя триумфальным маршем,
Безупречно красивым строем,
Молодежь присягала старшим,
Закалённым в боях героям —
Не деляги и прохиндеи
Попадали у нас в кумиры…
Ибо в людях жила — идея!
Жажда быть в авангарде мира!
Что же было такого злого
В том, что мы понимали твёрдо,
Что «товарищ» — не просто слово,
И звучит это слово гордо?
В том, что были одним народом,
Крепко спаянным общей верой,
Что достоинства — не доходом,
А иной измеряли мерой?
В том, что пошлости на потребу
Не топили в грязи? искусство?
Что мальчишек манило небо?
Что у девушек были чувства?
Ах, насколько всё нынче гаже,
Хуже, ниже и даже реже:
Пусть мелодия гимна — та же,
Но порыв и идея — где же?
И всего нестерпимей горе
В невозможности примирений
Не с утратою территорий,
Но с потерею поколений!
Как ни пыжатся эти рожи,
Разве место при них надежде?
Ах, как всё это не похоже
На страну, что мы знали прежде!
Что была молода, крылата,
Силы множила год за годом,
Где народ уважал солдата
И гордился солдат народом.
Ту, где светлыми были дали,
Ту, где были чисты просторы…
А какое кино снимали
Наши лучшие режиссёры!
А какие звенели песни!
Как от них расправлялись плечи!
Как под них мы шагали вместе
Ранним утром заре навстречу!
Эти песни — о главном в жизни:
О свободе, мечте, полёте,
О любви к дорогой отчизне,
О труде, что всегда в почёте,
И о девушках, что цветами
Расцветают под солнцем мая,
И о ждущей нас дома маме,
И о с детства знакомом крае,
И о чести, и об отваге,
И о верном, надёжном друге…
И алели над нами флаги
С чёрной свастикой в белом круге.
<2008>
Ю.Нестеренко
Ах, какая была держава!
Ах, какие в ней люди были!
Как торжественно-величаво
Звуки гимна над миром плыли!
Ах, как были открыты лица,
Как наполнены светом взгляды!
Как красива была столица!
Как величественны парады!
Проходя триумфальным маршем,
Безупречно красивым строем,
Молодежь присягала старшим,
Закалённым в боях героям —
Не деляги и прохиндеи
Попадали у нас в кумиры…
Ибо в людях жила — идея!
Жажда быть в авангарде мира!
Что же было такого злого
В том, что мы понимали твёрдо,
Что «товарищ» — не просто слово,
И звучит это слово гордо?
В том, что были одним народом,
Крепко спаянным общей верой,
Что достоинства — не доходом,
А иной измеряли мерой?
В том, что пошлости на потребу
Не топили в грязи? искусство?
Что мальчишек манило небо?
Что у девушек были чувства?
Ах, насколько всё нынче гаже,
Хуже, ниже и даже реже:
Пусть мелодия гимна — та же,
Но порыв и идея — где же?
И всего нестерпимей горе
В невозможности примирений
Не с утратою территорий,
Но с потерею поколений!
Как ни пыжатся эти рожи,
Разве место при них надежде?
Ах, как всё это не похоже
На страну, что мы знали прежде!
Что была молода, крылата,
Силы множила год за годом,
Где народ уважал солдата
И гордился солдат народом.
Ту, где светлыми были дали,
Ту, где были чисты просторы…
А какое кино снимали
Наши лучшие режиссёры!
А какие звенели песни!
Как от них расправлялись плечи!
Как под них мы шагали вместе
Ранним утром заре навстречу!
Эти песни — о главном в жизни:
О свободе, мечте, полёте,
О любви к дорогой отчизне,
О труде, что всегда в почёте,
И о девушках, что цветами
Расцветают под солнцем мая,
И о ждущей нас дома маме,
И о с детства знакомом крае,
И о чести, и об отваге,
И о верном, надёжном друге…
И алели над нами флаги
С чёрной свастикой в белом круге.
<2008>
Ю.Нестеренко
| Ясон |
| Таких стихоов одной ногою |
14 июня 2020 в 08:58 Василий Степанович пишет:
ВС> Пароход плывёт по Волге.
ВС> Я дремлю на чердаке.
ВС> Поцелуй морда кирпич.
ВС> Где моя фуражка?
ВС> Автор не известен.
ВС> Услышано в 80-х годах.
Таких стихоов одной ногою
я напишу хоть целый воз
но чё-то как-то неохота
и доллар с еврами упал
ВС> Пароход плывёт по Волге.
ВС> Я дремлю на чердаке.
ВС> Поцелуй морда кирпич.
ВС> Где моя фуражка?
ВС> Автор не известен.
ВС> Услышано в 80-х годах.
Таких стихоов одной ногою
я напишу хоть целый воз
но чё-то как-то неохота
и доллар с еврами упал
| Старый воробей |
| Молитва перед поэмой |
14 июня 2020 в 08:58 Василий Степанович пишет:
ВС> Пароход плывёт по Волге.
ВС> Я дремлю на чердаке.
ВС> Поцелуй морда кирпич.
ВС> Где моя фуражка?
ВС> Автор не известен.
ВС> Услышано в 80-х годах.
Молитва перед поэмой
Поэт в России - больше, чем поэт.
В ней суждено поэтами рождаться
лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,
кому уюта нет, покоя нет.
Поэт в ней - образ века своего
и будущего призрачный прообраз.
Поэт подводит, не впадая в робость,
итог всему, что было до него.
Сумею ли? Культуры не хватает...
Нахватанность пророчеств не сулит...
Но дух России надо мной витает
и дерзновенно пробовать велит.
И, на колени тихо становясь,
готовый и для смерти, и победы,
прошу смиренно помощи у вас,
великие российские поэты...
Дай, Пушкин, мне свою певучесть,
свою раскованную речь,
свою пленительную участь -
как бы шаля, глаголом жечь.
Дай, Лермонтов, свой желчный взгляд,
своей презрительности яд
и келью замкнутой души,
где дышит, скрытая в тиши,
недоброты твоей сестра -
лампада тайного добра.
Дай, Некрасов, уняв мою резвость,
боль иссеченной музы твоей -
у парадных подъездов и рельсов
и в просторах лесов и полей.
Дай твоей неизящности силу.
Дай мне подвиг мучительный твой,
чтоб идти, волоча всю Россию,
как бурлаки идут бечевой.
О, дай мне, Блок, туманность вещую
и два кренящихся крыла,
чтобы, тая загадку вечную,
сквозь тело музыка текла.
Дай, Пастернак, смещенье дней,
смущенье веток,
сращенье запахов, теней
с мученьем века,
чтоб слово, садом бормоча,
цвело и зрело,
чтобы вовек твоя свеча
во мне горела.
Есенин, дай на счастье нежность мне
к березкам и лугам, к зверью и людям
и ко всему другому на земле,
что мы с тобой так беззащитно любим.
Дай, Маяковский, мне
глыбастость,
буйство,
бас,
непримиримость грозную к подонкам,
чтоб смог и я,
сквозь время прорубясь,
сказать о нем
товарищам-потомкам...
1964 год
ВС> Пароход плывёт по Волге.
ВС> Я дремлю на чердаке.
ВС> Поцелуй морда кирпич.
ВС> Где моя фуражка?
ВС> Автор не известен.
ВС> Услышано в 80-х годах.
Молитва перед поэмой
Поэт в России - больше, чем поэт.
В ней суждено поэтами рождаться
лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,
кому уюта нет, покоя нет.
Поэт в ней - образ века своего
и будущего призрачный прообраз.
Поэт подводит, не впадая в робость,
итог всему, что было до него.
Сумею ли? Культуры не хватает...
Нахватанность пророчеств не сулит...
Но дух России надо мной витает
и дерзновенно пробовать велит.
И, на колени тихо становясь,
готовый и для смерти, и победы,
прошу смиренно помощи у вас,
великие российские поэты...
Дай, Пушкин, мне свою певучесть,
свою раскованную речь,
свою пленительную участь -
как бы шаля, глаголом жечь.
Дай, Лермонтов, свой желчный взгляд,
своей презрительности яд
и келью замкнутой души,
где дышит, скрытая в тиши,
недоброты твоей сестра -
лампада тайного добра.
Дай, Некрасов, уняв мою резвость,
боль иссеченной музы твоей -
у парадных подъездов и рельсов
и в просторах лесов и полей.
Дай твоей неизящности силу.
Дай мне подвиг мучительный твой,
чтоб идти, волоча всю Россию,
как бурлаки идут бечевой.
О, дай мне, Блок, туманность вещую
и два кренящихся крыла,
чтобы, тая загадку вечную,
сквозь тело музыка текла.
Дай, Пастернак, смещенье дней,
смущенье веток,
сращенье запахов, теней
с мученьем века,
чтоб слово, садом бормоча,
цвело и зрело,
чтобы вовек твоя свеча
во мне горела.
Есенин, дай на счастье нежность мне
к березкам и лугам, к зверью и людям
и ко всему другому на земле,
что мы с тобой так беззащитно любим.
Дай, Маяковский, мне
глыбастость,
буйство,
бас,
непримиримость грозную к подонкам,
чтоб смог и я,
сквозь время прорубясь,
сказать о нем
товарищам-потомкам...
1964 год
| Старый воробей |
Евгений Евтушенко
Дай бог!
Дай бог слепцам глаза вернуть
и спины выпрямить горбатым.
Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,
но быть нельзя чуть-чуть распятым.
Дай бог не вляпаться во власть
и не геройствовать подложно,
и быть богатым — но не красть,
конечно, если так возможно.
Дай бог быть тертым калачом,
не сожранным ничьею шайкой,
ни жертвой быть, ни палачом,
ни барином, ни попрошайкой.
Дай бог поменьше рваных ран,
когда идет большая драка.
Дай бог побольше разных стран,
не потеряв своей, однако.
Дай бог, чтобы твоя страна
тебя не пнула сапожищем.
Дай бог, чтобы твоя жена
тебя любила даже нищим.
Дай бог лжецам замкнуть уста,
глас божий слыша в детском крике.
Дай бог живым узреть Христа,
пусть не в мужском, так в женском лике.
Не крест — бескрестье мы несем,
а как сгибаемся убого.
Чтоб не извериться во всем,
Дай бог ну хоть немного Бога!
Дай бог всего, всего, всего
и сразу всем — чтоб не обидно...
Дай бог всего, но лишь того,
за что потом не станет стыдно.
1990 г.
Дай бог!
Дай бог слепцам глаза вернуть
и спины выпрямить горбатым.
Дай бог быть богом хоть чуть-чуть,
но быть нельзя чуть-чуть распятым.
Дай бог не вляпаться во власть
и не геройствовать подложно,
и быть богатым — но не красть,
конечно, если так возможно.
Дай бог быть тертым калачом,
не сожранным ничьею шайкой,
ни жертвой быть, ни палачом,
ни барином, ни попрошайкой.
Дай бог поменьше рваных ран,
когда идет большая драка.
Дай бог побольше разных стран,
не потеряв своей, однако.
Дай бог, чтобы твоя страна
тебя не пнула сапожищем.
Дай бог, чтобы твоя жена
тебя любила даже нищим.
Дай бог лжецам замкнуть уста,
глас божий слыша в детском крике.
Дай бог живым узреть Христа,
пусть не в мужском, так в женском лике.
Не крест — бескрестье мы несем,
а как сгибаемся убого.
Чтоб не извериться во всем,
Дай бог ну хоть немного Бога!
Дай бог всего, всего, всего
и сразу всем — чтоб не обидно...
Дай бог всего, но лишь того,
за что потом не станет стыдно.
1990 г.
15 июня (понедельник) 2020
| Старый воробей |
Булат Окуджава
Молитва
Пока Земля еще вертится,
пока еще ярок свет,
Господи, дай же ты каждому,
чего у него нет:
мудрому дай голову,
трусливому дай коня,
дай счастливому денег...
И не забудь про меня.
Пока Земля еще вертится —
Господи, твоя власть!—
дай рвущемуся к власти
навластвоваться всласть,
дай передышку щедрому,
хоть до исхода дня.
Каину дай раскаяние...
И не забудь про меня.
Я знаю: ты все умеешь,
я верую в мудрость твою,
как верит солдат убитый,
что он проживает в раю,
как верит каждое ухо
тихим речам твоим,
как веруем и мы сами,
не ведая, что творим!
Господи мой Боже,
зеленоглазый мой!
Пока Земля еще вертится,
и это ей странно самой,
пока ей еще хватает
времени и огня,
дай же ты всем понемногу...
И не забудь про меня.
Были в России поэты, сегодня сплошные быки.
Молитва
Пока Земля еще вертится,
пока еще ярок свет,
Господи, дай же ты каждому,
чего у него нет:
мудрому дай голову,
трусливому дай коня,
дай счастливому денег...
И не забудь про меня.
Пока Земля еще вертится —
Господи, твоя власть!—
дай рвущемуся к власти
навластвоваться всласть,
дай передышку щедрому,
хоть до исхода дня.
Каину дай раскаяние...
И не забудь про меня.
Я знаю: ты все умеешь,
я верую в мудрость твою,
как верит солдат убитый,
что он проживает в раю,
как верит каждое ухо
тихим речам твоим,
как веруем и мы сами,
не ведая, что творим!
Господи мой Боже,
зеленоглазый мой!
Пока Земля еще вертится,
и это ей странно самой,
пока ей еще хватает
времени и огня,
дай же ты всем понемногу...
И не забудь про меня.
Были в России поэты, сегодня сплошные быки.
| Д. Быков |
Ну почему?
Быки тоже не липой подкованы!
Там — нам всем ничего не будет.
Все дозволено. Путь открыт.
Ни девятый круг не остудит,
Ни четвертый не опалит.
Мы напрасно думаем, братья,
Что грозна небесная рать.
Ох, и жалкое же занятье —
Нас — таких! — посмертно карать!
Нам едва ли грозит по смерти
Тот трагический поворот —
Сладострастно ждущие черти
И большой набор сковород.
Это здесь в центрифуге судеб
Мы летим по своим кругам.
Там — нас всех никто не осудит,
Там что кукиш нашим врагам.
И когда распоследней бурей
Наши грешные дни сметут, —
Там — нам всем ничего не будет.
Нам за все воздается — тут.
Д. Быков
Быки тоже не липой подкованы!
Там — нам всем ничего не будет.
Все дозволено. Путь открыт.
Ни девятый круг не остудит,
Ни четвертый не опалит.
Мы напрасно думаем, братья,
Что грозна небесная рать.
Ох, и жалкое же занятье —
Нас — таких! — посмертно карать!
Нам едва ли грозит по смерти
Тот трагический поворот —
Сладострастно ждущие черти
И большой набор сковород.
Это здесь в центрифуге судеб
Мы летим по своим кругам.
Там — нас всех никто не осудит,
Там что кукиш нашим врагам.
И когда распоследней бурей
Наши грешные дни сметут, —
Там — нам всем ничего не будет.
Нам за все воздается — тут.
Д. Быков
25 июня (четверг) 2020
| пивовар |
| Репетиция |
Репетиция
Вот забава мальчикам,
Радость легендарная:
В городе захваченном
Марширует армия.
Улицы утюжатся.
Шествия стотонны.
Смесь восторга, ужаса,
Злобы и стыдобы.
Где же наши рыцари,
Маршалы, солдаты?
Поздно нынче рыпаться,
Сами виноваты.
Отдавали сами же
Заповеди, залежи,
Приглашали сами же,
Привечали сами же.
Унижали их своим
Пафосным Версалем…
Строили Ерусалим —
Получили Салем.
Танк хрипит натуженно,
Шлем сияет кожано…
Это все заслуженно.
Им теперь положено.
Время медных празднований,
Цинковых идиллий…
Брали, не опаздывали,
Вот и победили.
Головой покачиваю,
Молча, не грозя.
Городу захваченному
Рыпаться нельзя.
У певца арбатского,
Руганого автора,
Пелось «оккупация» —
Думали, метафора.
Экая анафема
Выпала поэту —
Рифмы да анафоры,
А метафор нету.
Над штыками тусклыми —
Краденое знамя,
Типа чтобы чувствовали,
Типа чтобы знали.
Глупо ждать сочувствия
От стальной твердыни.
Слезы и подкусыванья —
Наш удел отныне.
Девочки глазастые,
Бабы сердобольные,
Тропы партизанские,
Сборища подпольные…
Гордость похоронена,
Вместо воли каша…
Родина-то Родина,
Да уже не наша.
Челядь благодарная
Веселится с голоду.
Марширует армия
По родному городу,
По умолкшим умницам,
По могильным плитам,
По родимым улицам,
Напрочь перекрытым.
Нет, не репетиция —
Это оккупация,
Не учен ютиться я,
Не готов скитаться я.
И не ждите, гарные,
Не случится чуда,
Нету Красной армии —
Выбить их отсюда.
Д.Быков
Вот забава мальчикам,
Радость легендарная:
В городе захваченном
Марширует армия.
Улицы утюжатся.
Шествия стотонны.
Смесь восторга, ужаса,
Злобы и стыдобы.
Где же наши рыцари,
Маршалы, солдаты?
Поздно нынче рыпаться,
Сами виноваты.
Отдавали сами же
Заповеди, залежи,
Приглашали сами же,
Привечали сами же.
Унижали их своим
Пафосным Версалем…
Строили Ерусалим —
Получили Салем.
Танк хрипит натуженно,
Шлем сияет кожано…
Это все заслуженно.
Им теперь положено.
Время медных празднований,
Цинковых идиллий…
Брали, не опаздывали,
Вот и победили.
Головой покачиваю,
Молча, не грозя.
Городу захваченному
Рыпаться нельзя.
У певца арбатского,
Руганого автора,
Пелось «оккупация» —
Думали, метафора.
Экая анафема
Выпала поэту —
Рифмы да анафоры,
А метафор нету.
Над штыками тусклыми —
Краденое знамя,
Типа чтобы чувствовали,
Типа чтобы знали.
Глупо ждать сочувствия
От стальной твердыни.
Слезы и подкусыванья —
Наш удел отныне.
Девочки глазастые,
Бабы сердобольные,
Тропы партизанские,
Сборища подпольные…
Гордость похоронена,
Вместо воли каша…
Родина-то Родина,
Да уже не наша.
Челядь благодарная
Веселится с голоду.
Марширует армия
По родному городу,
По умолкшим умницам,
По могильным плитам,
По родимым улицам,
Напрочь перекрытым.
Нет, не репетиция —
Это оккупация,
Не учен ютиться я,
Не готов скитаться я.
И не ждите, гарные,
Не случится чуда,
Нету Красной армии —
Выбить их отсюда.
Д.Быков
26 июня (пятница) 2020
1 июля (среда) 2020
| пивовар |
Из лирики этого лета. Диптих.
1.
Выдайте подателю сего,
Что у вас имеется в сельпо:
Сахара, погрызенного мышью,
Заморозка в городе пустом —
И канвы, по коей как ни вышью,
Все равно получится крестом.
Выдайте подателю сего
Все, чего не жалко на него:
Злого, неприветливого крова,
Дымных перебежек под огнем,
Серого, как день, белья сырого
С девочкой визжащею на нем.
Выдайте подателю сего,
Мне же не давайте ничего:
Ни на поле с кроткими стадами,
Ни на вырожденье класса люкс,
Ни на злобу, ни на состраданье,
Даже на страданье не ловлюсь.
Выдайте положенный провал,
Но ему, тому, кто подавал.
Выдайте окурками, винищем,
Перекур сулите и привал.
Я ж не подавал тут даже нищим,
Даже и надежд не подавал.
Здесь предатель — главное клеймо,
И оно мне выдалось само.
И покуда вовсе не убили,
Плотное, тугое большинство,
Я хочу, чтоб на моей могиле
Выбили «Предателю сего».
Чего? Сего. Вот этого всего.
2.
У младенца — соска и подгузник,
У России — армия и флот,
А у меня всего один союзник,
Лишь один соратник. Да и тот —
Будущее. Все оно исправит,
Вылечит, расставит по местам,
И потомок наш с трудом представит,
Как я выживал тогда и там.
Я его, как сын артиллериста,
На себя годами вызывал, —
А оно придет и воцарится,
И не спросит, как я выживал.
Светлое, как звездное скопленье,
Сладкое, как первородный грех,
Вот оно выходит в наступленье,
Наступая сразу и на всех.
Всех оно накажет — злых и добрых,
Всех убьет с улыбкой ледяной,
И меня — чтоб не мешал мой облик
Оценить записанное мной.
Но оно — союзник ненадежный,
Слишком сложный, слишком осторожный,
Может задержаться, протупить,
Может вообще не наступить.
Может наступить куда попало,
А сюда, допустим, ни ногой,
Ибо мы из редкого металла
И для нас придуман план другой.
Мы по сорок пятой параллели
Так и будем ехать на осле —
Потому что всех нас пожалели
И меня, беднягу, в том числе.
Д.Быков
1.
Выдайте подателю сего,
Что у вас имеется в сельпо:
Сахара, погрызенного мышью,
Заморозка в городе пустом —
И канвы, по коей как ни вышью,
Все равно получится крестом.
Выдайте подателю сего
Все, чего не жалко на него:
Злого, неприветливого крова,
Дымных перебежек под огнем,
Серого, как день, белья сырого
С девочкой визжащею на нем.
Выдайте подателю сего,
Мне же не давайте ничего:
Ни на поле с кроткими стадами,
Ни на вырожденье класса люкс,
Ни на злобу, ни на состраданье,
Даже на страданье не ловлюсь.
Выдайте положенный провал,
Но ему, тому, кто подавал.
Выдайте окурками, винищем,
Перекур сулите и привал.
Я ж не подавал тут даже нищим,
Даже и надежд не подавал.
Здесь предатель — главное клеймо,
И оно мне выдалось само.
И покуда вовсе не убили,
Плотное, тугое большинство,
Я хочу, чтоб на моей могиле
Выбили «Предателю сего».
Чего? Сего. Вот этого всего.
2.
У младенца — соска и подгузник,
У России — армия и флот,
А у меня всего один союзник,
Лишь один соратник. Да и тот —
Будущее. Все оно исправит,
Вылечит, расставит по местам,
И потомок наш с трудом представит,
Как я выживал тогда и там.
Я его, как сын артиллериста,
На себя годами вызывал, —
А оно придет и воцарится,
И не спросит, как я выживал.
Светлое, как звездное скопленье,
Сладкое, как первородный грех,
Вот оно выходит в наступленье,
Наступая сразу и на всех.
Всех оно накажет — злых и добрых,
Всех убьет с улыбкой ледяной,
И меня — чтоб не мешал мой облик
Оценить записанное мной.
Но оно — союзник ненадежный,
Слишком сложный, слишком осторожный,
Может задержаться, протупить,
Может вообще не наступить.
Может наступить куда попало,
А сюда, допустим, ни ногой,
Ибо мы из редкого металла
И для нас придуман план другой.
Мы по сорок пятой параллели
Так и будем ехать на осле —
Потому что всех нас пожалели
И меня, беднягу, в том числе.
Д.Быков
| comdiv |
Самые упертые либерасты - это "навальнята". Что с ними не делай - стоят на своём!
Понравилась сценка у Норкина, когда журналиста "Коммерсанта" Юсина, бурно обсуждающего поправки, спросили по поводу- идет он голосовать за поправки или нет. Тот ответил - нет, а причина - не хочу.
По-моему, особо вероятная причина - руководство "Коммерсанта" объявило журналистам - пойдете на голосование - будете уволены. Подписан на "Коммерсант" и наблюдаю за Юсиным - работают на заказ и попахивают "русофобией". Бандеровку Янину Соколовскую помните? - из этой "коммерсантовской" братии.
Понравилась сценка у Норкина, когда журналиста "Коммерсанта" Юсина, бурно обсуждающего поправки, спросили по поводу- идет он голосовать за поправки или нет. Тот ответил - нет, а причина - не хочу.
По-моему, особо вероятная причина - руководство "Коммерсанта" объявило журналистам - пойдете на голосование - будете уволены. Подписан на "Коммерсант" и наблюдаю за Юсиным - работают на заказ и попахивают "русофобией". Бандеровку Янину Соколовскую помните? - из этой "коммерсантовской" братии.
24 июля (пятница) 2020
| пивовар |
| Волчий блюз |
Волчий блюз
Из всей моей жизни, замечу между делом, — с отроческих дней до седин,
А также из российской истории в целом напрашивается вывод один.
Из всех ее застоев, отстоев и драк, топтаний в грязи или крови
Отчетливо следует: волка на собак, на собак в помощь не зови.
В помощь на гражданских не зови сапога, в помощь на вольняшек — зэка,
В помощь на внутренних — внешнего врага, даже со знаньем языка,
Варягов — хазарами, сговоров — сварами, водяры — рекламой анаши,
Потопов — пожарами, бессонниц — кошмарами, воров пандемией не глуши.
Этому учили Гомер и Низами: грешно отрываться от земли,
Волка не зови, медведя не зови, саблезубого тигра не зови.
Смотри, уже собаки уселись визави и воют на луну до зари, —
Но волка не зови, умри, а не зови, в тон подвывай, а не зови.
Россия прославлена свистом соловьиным, но больше палашом, палачом,
Клин вышибается не клином, а дрыном, сомнение — огнем и мечом,
Посадки приходят на смену карантину, на смену чуме — Наполеон,
На смену реформатору — допустим, кретину — приходит людоед-чемпион.
На дурня — тупица, на вора — кровопийца, на крысу — безумный крысолов,
Кому-то, допустим, не нравился Капица, — на смену выходит Киселев,
Кому-то, допустим, не нравится клопица — на смену приходит василиск,
И так все это будет лепиться, толпиться, пока оно Бога веселит.
Сидит детоубийца, импозантный мужчина, — но входят голод, смута, поляк.
Сидит, допустим, Грозный, убивает сына, — но входят Сталин, Берия, ГУЛАГ.
Сидит, допустим, Брежнев, мемуары лабает, — но входит вереница братков.
Сидит, допустим, Путин, — но входит Хабаровск, а следом торопится Стрелков.
И самое печальное, что дело табак, подкрался вырожденческий век,
И стало уже некого позвать на собак — остались только волки да снег.
Сторож — слабак, караул ушел в кабак, посыльный — в центральный комитет,
Уже коронавирус сходил на собак, однако у них иммунитет.
И можно бы утешить бесполезных рубак, скитающихся местным жнивьем,
Что волки вырождаются обратно в собак, — но думаю, мы не доживем.
Стоят два барака среди буерака, над ними — небо-решето,
А если ты, допустим, не волк и не собака, то здесь тебя не держит никто.
Д.Быков
Из всей моей жизни, замечу между делом, — с отроческих дней до седин,
А также из российской истории в целом напрашивается вывод один.
Из всех ее застоев, отстоев и драк, топтаний в грязи или крови
Отчетливо следует: волка на собак, на собак в помощь не зови.
В помощь на гражданских не зови сапога, в помощь на вольняшек — зэка,
В помощь на внутренних — внешнего врага, даже со знаньем языка,
Варягов — хазарами, сговоров — сварами, водяры — рекламой анаши,
Потопов — пожарами, бессонниц — кошмарами, воров пандемией не глуши.
Этому учили Гомер и Низами: грешно отрываться от земли,
Волка не зови, медведя не зови, саблезубого тигра не зови.
Смотри, уже собаки уселись визави и воют на луну до зари, —
Но волка не зови, умри, а не зови, в тон подвывай, а не зови.
Россия прославлена свистом соловьиным, но больше палашом, палачом,
Клин вышибается не клином, а дрыном, сомнение — огнем и мечом,
Посадки приходят на смену карантину, на смену чуме — Наполеон,
На смену реформатору — допустим, кретину — приходит людоед-чемпион.
На дурня — тупица, на вора — кровопийца, на крысу — безумный крысолов,
Кому-то, допустим, не нравился Капица, — на смену выходит Киселев,
Кому-то, допустим, не нравится клопица — на смену приходит василиск,
И так все это будет лепиться, толпиться, пока оно Бога веселит.
Сидит детоубийца, импозантный мужчина, — но входят голод, смута, поляк.
Сидит, допустим, Грозный, убивает сына, — но входят Сталин, Берия, ГУЛАГ.
Сидит, допустим, Брежнев, мемуары лабает, — но входит вереница братков.
Сидит, допустим, Путин, — но входит Хабаровск, а следом торопится Стрелков.
И самое печальное, что дело табак, подкрался вырожденческий век,
И стало уже некого позвать на собак — остались только волки да снег.
Сторож — слабак, караул ушел в кабак, посыльный — в центральный комитет,
Уже коронавирус сходил на собак, однако у них иммунитет.
И можно бы утешить бесполезных рубак, скитающихся местным жнивьем,
Что волки вырождаются обратно в собак, — но думаю, мы не доживем.
Стоят два барака среди буерака, над ними — небо-решето,
А если ты, допустим, не волк и не собака, то здесь тебя не держит никто.
Д.Быков
25 июля (суббота) 2020
| пивовар |
| -Вот и черносотенное убожество прискакало... Ну, хоть не пытается что-то приличное из себя изобразить,как бонч... Антисемит-это |
25 июля 2020 в 00:06 ИВАН 401 пишет:
И4> Ни войны, ни беды не сломят Россию,
И4> Но точит основы ее,
И4> Мерзкая слизь под видом мессии -
И4> Быкованое жидовье.
-Вот и черносотенное убожество прискакало... Ну, хоть не пытается что-то приличное из себя изобразить,как бонч... Антисемит-это звучит гордо! (в кругу таких же ничтожеств) Славные времена для вас наступают...
И4> Ни войны, ни беды не сломят Россию,
И4> Но точит основы ее,
И4> Мерзкая слизь под видом мессии -
И4> Быкованое жидовье.
-Вот и черносотенное убожество прискакало... Ну, хоть не пытается что-то приличное из себя изобразить,как бонч... Антисемит-это звучит гордо! (в кругу таких же ничтожеств) Славные времена для вас наступают...
| бб |
1 июля 2020 в 01:03 пивовар цитирует:
Выдайте подателю сего,
Сахара, погрызенного мышью,
Злого, неприветливого крова,
Дымных перебежек под огнем,
Серого, как день, белья сырого
С девочкой визжащею на нем.
Д.Быков
Вот Быков Димуля плюётся, заслышав
«Вставай страна огромная!»
И пишет про сахар погрызенный мышью,
И перебежки под огнём бездомные.
Давайте же выдадим каждому Быкову,
Белья отутюженного смену
С девочкой от страсти визжащей и взбрыкивающей,
И… под jопу коленом!
бб
Выдайте подателю сего,
Сахара, погрызенного мышью,
Злого, неприветливого крова,
Дымных перебежек под огнем,
Серого, как день, белья сырого
С девочкой визжащею на нем.
Д.Быков
Вот Быков Димуля плюётся, заслышав
«Вставай страна огромная!»
И пишет про сахар погрызенный мышью,
И перебежки под огнём бездомные.
Давайте же выдадим каждому Быкову,
Белья отутюженного смену
С девочкой от страсти визжащей и взбрыкивающей,
И… под jопу коленом!
бб
| бб |
| Никогда не был антисемитом, пил с "Мишкой Шихманом" и работал с умницей Рафаил Израилевичем |
25 июля 2020 в 03:49 пивовар пишет:
п> -Вот и черносотенное убожество прискакало...
п> Антисемит-это звучит гордо! (в кругу таких же ничтожеств
Никогда не был антисемитом, пил с "Мишкой Шихманом" и работал с умницей Рафаил Израилевичем. Но когда вижу настойчивые поиски своего еврейства со стороны коренных жителей России, невольно становлюсь антиаксёновцем и антиевтушенковцем.
Вот Д. Быков ищет еврейства в душе и творчестве Владимира Высоцкого:
(из переписки с приятелем)
ссылка на лекцию Дмитрия Быкова «Высоцкий как еврей».
Послушал его лекцию о Булате Окуджаве, скажу,
что очень много точных замечаний и рассуждений.
=====
Ответ:
Ты знаешь, я брезгую Быковым после его стихов о том, как федералы насилуют убитую медсестру, пока она ещё тёплая. Он, конечно, силён мыслию и эрудицией, но ... не пошёл ли он подальше со своим еврейством. Я никогда не был антисемитом, но они меня затягивают. То Винокур подтявкнет-подчеркнёт, что кто-то (не помню кто) из наших знаменитостей еврей, то выпятят, что Гвердцители еврейка, то Люба Успенская не была бы Любой, не будь она еврейкой.
Вот Богуславская, жена Вознесенского, договорилась, что не еврей не может быть талантливым.
Вот Соловьёв безнадёжно орусскоjопившийся воскликнет "Я еврей!" Ну и ехай в свой Израиль, да кому ты там на фиг нужен - как табуретка на иврите не знает! А Познера я вообще в упор не вижу - сбежал из СССР в Америку, да там не прижился, и припожаловал гриф-падальщик на гибель державы!
Я современник Высоцкого, с его "пелёнок" следивший за его песнями, ни на грош не уловил в нём даже толики еврейства. Иногда затевался разговор о еврействе Высоцкого, но тема тут же глохла. Отец его еврей, но русский до мозга костей. И сам Высоцкий вырос среди наших пацанов, в наших дворах, в нашей среде.
Мы, русские люди, знаем себе цену, нашему разгильдяйству и геройству, ничтожеству и величию. И не Быкову выпячивать наши национальные недостатки, и давать сравнительные характеристики русской нации. Пусть Дмитрий Быков на причинное место себе нацепит пейсы и бублик из мацы и ходит по России с расстёгнутым гульфиком.
Я хохол по отцу, азият в каком-то колене, но я русский и ещё раз русский.
Русские великие граждане России – Пушкин, Барклай, Багратион.
Начал было слушать лекцию Быкова и сразу заплевался: "Если рассматривать Высоцкого в плане его творчества, актерства и таланта, то еврей из Высоцкого самый последний!"
Испортила, получается, русскость еврейскую богоизбранность Высоцкого!
Невольно создаётся впечатление, что талантливы только те евреи, которые живут среди русских, на русской почве. В самом Израиле с талантами туго, там больше ограниченных ортодоксов.
Ни один армянин, ни один грузин, ни один азербайджанец не скажет, что он лучше русских. А из некоторых это так и прёт.
бб
п> -Вот и черносотенное убожество прискакало...
п> Антисемит-это звучит гордо! (в кругу таких же ничтожеств
Никогда не был антисемитом, пил с "Мишкой Шихманом" и работал с умницей Рафаил Израилевичем. Но когда вижу настойчивые поиски своего еврейства со стороны коренных жителей России, невольно становлюсь антиаксёновцем и антиевтушенковцем.
Вот Д. Быков ищет еврейства в душе и творчестве Владимира Высоцкого:
(из переписки с приятелем)
ссылка на лекцию Дмитрия Быкова «Высоцкий как еврей».
Послушал его лекцию о Булате Окуджаве, скажу,
что очень много точных замечаний и рассуждений.
=====
Ответ:
Ты знаешь, я брезгую Быковым после его стихов о том, как федералы насилуют убитую медсестру, пока она ещё тёплая. Он, конечно, силён мыслию и эрудицией, но ... не пошёл ли он подальше со своим еврейством. Я никогда не был антисемитом, но они меня затягивают. То Винокур подтявкнет-подчеркнёт, что кто-то (не помню кто) из наших знаменитостей еврей, то выпятят, что Гвердцители еврейка, то Люба Успенская не была бы Любой, не будь она еврейкой.
Вот Богуславская, жена Вознесенского, договорилась, что не еврей не может быть талантливым.
Вот Соловьёв безнадёжно орусскоjопившийся воскликнет "Я еврей!" Ну и ехай в свой Израиль, да кому ты там на фиг нужен - как табуретка на иврите не знает! А Познера я вообще в упор не вижу - сбежал из СССР в Америку, да там не прижился, и припожаловал гриф-падальщик на гибель державы!
Я современник Высоцкого, с его "пелёнок" следивший за его песнями, ни на грош не уловил в нём даже толики еврейства. Иногда затевался разговор о еврействе Высоцкого, но тема тут же глохла. Отец его еврей, но русский до мозга костей. И сам Высоцкий вырос среди наших пацанов, в наших дворах, в нашей среде.
Мы, русские люди, знаем себе цену, нашему разгильдяйству и геройству, ничтожеству и величию. И не Быкову выпячивать наши национальные недостатки, и давать сравнительные характеристики русской нации. Пусть Дмитрий Быков на причинное место себе нацепит пейсы и бублик из мацы и ходит по России с расстёгнутым гульфиком.
Я хохол по отцу, азият в каком-то колене, но я русский и ещё раз русский.
Русские великие граждане России – Пушкин, Барклай, Багратион.
Начал было слушать лекцию Быкова и сразу заплевался: "Если рассматривать Высоцкого в плане его творчества, актерства и таланта, то еврей из Высоцкого самый последний!"
Испортила, получается, русскость еврейскую богоизбранность Высоцкого!
Невольно создаётся впечатление, что талантливы только те евреи, которые живут среди русских, на русской почве. В самом Израиле с талантами туго, там больше ограниченных ортодоксов.
Ни один армянин, ни один грузин, ни один азербайджанец не скажет, что он лучше русских. А из некоторых это так и прёт.
бб
| ИВАН 401 |
| Подмена понятий, чисто жидовский прием. Семиты - группа арабских народов, куда включен и еврейский. Израильтяне-иудеи |
25 июля 2020 в 03:49 пивовар пишет:
п> 25 июля 2020 в 00:06 ИВАН 401 пишет:
п> И4> Ни войны, ни беды не сломят Россию,
п> И4> Но точит основы ее,
п> И4> Мерзкая слизь под видом мессии -
п> И4> Быкованое жидовье.
п> -Вот и черносотенное убожество прискакало... Ну,
п> хоть не пытается что-то приличное из себя
п> изобразить,как бонч... Антисемит-это звучит
п> гордо! (в кругу таких же ничтожеств) Славные
п> времена для вас наступают...
Подмена понятий, чисто жидовский прием. Семиты - группа арабских народов, куда включен и еврейский. Израильтяне-иудеи, истребляющие палестинских арабов, кто? Не антисемиты? Жид это иудей (религия), причем ортодоксальный. Не все евреи иудеи, тем более - жиды. Жиды появились в результате сращивания интересов верхушки синедриона и храмовых менял, сейчас это мировые банкиры. Еще в Киевской Руси жидовином называли жадного, безнравственного купца-работорговца-иудея. А кто евреев расстреливал в Бабьем Яру - жиды-иудеи. Среди моих друзей больше десятка евреев, так они, при встрече, с удовольствием начистят моську любому быкованому пивовару. И вообще, как только в 90е к власти пришли жидо-либералы пиво превратилось в гавно...
п> 25 июля 2020 в 00:06 ИВАН 401 пишет:
п> И4> Ни войны, ни беды не сломят Россию,
п> И4> Но точит основы ее,
п> И4> Мерзкая слизь под видом мессии -
п> И4> Быкованое жидовье.
п> -Вот и черносотенное убожество прискакало... Ну,
п> хоть не пытается что-то приличное из себя
п> изобразить,как бонч... Антисемит-это звучит
п> гордо! (в кругу таких же ничтожеств) Славные
п> времена для вас наступают...
Подмена понятий, чисто жидовский прием. Семиты - группа арабских народов, куда включен и еврейский. Израильтяне-иудеи, истребляющие палестинских арабов, кто? Не антисемиты? Жид это иудей (религия), причем ортодоксальный. Не все евреи иудеи, тем более - жиды. Жиды появились в результате сращивания интересов верхушки синедриона и храмовых менял, сейчас это мировые банкиры. Еще в Киевской Руси жидовином называли жадного, безнравственного купца-работорговца-иудея. А кто евреев расстреливал в Бабьем Яру - жиды-иудеи. Среди моих друзей больше десятка евреев, так они, при встрече, с удовольствием начистят моську любому быкованому пивовару. И вообще, как только в 90е к власти пришли жидо-либералы пиво превратилось в гавно...
| бонч - бруевич |
| Есть обдирочная наждачка! |
25 июля 2020 в 13:26 ИВАН 401 пишет:
И4> Среди моих друзей больше десятка евреев, так они, при
И4> встрече, с удовольствием начистят моську любому быкованному...
Есть обдирочная наждачка!
И4> И вообще, как только в 90е к власти пришли жидо-либералы...
Тут я в корне несогласен с Вами, уважаемый ИВАН! Чтобы нас победили гоголевские Мардохаи и Янкели? Да ни в жизнь! Вот и Тарас Бульба возражает! Мы победили сами себя. Нас победило собственное распи... ой раздолбайство! И мы по старой, доброй привычке всё на жидомасонов и велосипедистов сваливаем! Слабо им! А то, что они сейчас кукарекают со своего шестка, так это потому, что ещё солнце не встало.
И4> Среди моих друзей больше десятка евреев, так они, при
И4> встрече, с удовольствием начистят моську любому быкованному...
Есть обдирочная наждачка!
И4> И вообще, как только в 90е к власти пришли жидо-либералы...
Тут я в корне несогласен с Вами, уважаемый ИВАН! Чтобы нас победили гоголевские Мардохаи и Янкели? Да ни в жизнь! Вот и Тарас Бульба возражает! Мы победили сами себя. Нас победило собственное распи... ой раздолбайство! И мы по старой, доброй привычке всё на жидомасонов и велосипедистов сваливаем! Слабо им! А то, что они сейчас кукарекают со своего шестка, так это потому, что ещё солнце не встало.
| ИВАН 401 |
| Я и не утверждаю, что они нас победили. И, не смотря на все наше раздолбайство, пиво то было отличное |
25 июля 2020 в 17:41 бонч - бруевич пишет:
бб> Тут я в корне несогласен с Вами, уважаемый ИВАН!
бб> Чтобы нас победили гоголевские Мардохаи и Янкели?
бб> Да ни в жизнь! Вот и Тарас Бульба возражает! Мы
бб> победили сами себя. Нас победило собственное
бб> распи... ой раздолбайство! И мы по старой, доброй
бб> привычке всё на жидомасонов и велосипедистов
бб> сваливаем! Слабо им! А то, что они сейчас
бб> кукарекают со своего шестка, так это потому, что
бб> ещё солнце не встало.
Я и не утверждаю, что они нас победили. И, не смотря на все наше раздолбайство, пиво то было отличное. А теперь что? - гольная моча! Мы у этих быкованых пивоваров по хорошему спрашиваем мол, зачем пиво испортили гады? А они сразу - антисемиты! Вот и Высоцкий, светлая ему память, не даст соврать.
А Гуревич говорит:
"Непонятно, кто хитрей?
Как же он - антисемит,
Если друг его - еврей?
бб> Тут я в корне несогласен с Вами, уважаемый ИВАН!
бб> Чтобы нас победили гоголевские Мардохаи и Янкели?
бб> Да ни в жизнь! Вот и Тарас Бульба возражает! Мы
бб> победили сами себя. Нас победило собственное
бб> распи... ой раздолбайство! И мы по старой, доброй
бб> привычке всё на жидомасонов и велосипедистов
бб> сваливаем! Слабо им! А то, что они сейчас
бб> кукарекают со своего шестка, так это потому, что
бб> ещё солнце не встало.
Я и не утверждаю, что они нас победили. И, не смотря на все наше раздолбайство, пиво то было отличное. А теперь что? - гольная моча! Мы у этих быкованых пивоваров по хорошему спрашиваем мол, зачем пиво испортили гады? А они сразу - антисемиты! Вот и Высоцкий, светлая ему память, не даст соврать.
А Гуревич говорит:
"Непонятно, кто хитрей?
Как же он - антисемит,
Если друг его - еврей?
| бонч - бруевич |
Шахтинское пиво, без бахвальства, было лучшим по Союзу, да и по миру, пожалуй! Я пил знаменитое "Плзеньске" - от него в руках-ногах тяжесть и вместо настроения тяжеловатое отупение. "Донецкое" (УССР) пиво было хорошо, но слишком откровенно по вкусу. А "Жигулёвское" где только не уродовали! Только Шахтинского пивзавода пиво было мягко, естественно и ненавязчиво по вкусу, и после кружавчика в охотку я ещё полчаса на языке послевкусие перекатывал!
на Шахтинском пивзаводе был уникальный мастер пива. Рецепты мало знать, их надо "чувствовать"! Скрипки делают все, и играют на скрипках все. Наш мастер по созданию пива был Аматуни и Страдивари, и одновременно Паганини в своём роде!
А нынешние быковары, как Алибабаевич, ослиной мочой вкус пива (два и всего прочего) тушируют!
на Шахтинском пивзаводе был уникальный мастер пива. Рецепты мало знать, их надо "чувствовать"! Скрипки делают все, и играют на скрипках все. Наш мастер по созданию пива был Аматуни и Страдивари, и одновременно Паганини в своём роде!
А нынешние быковары, как Алибабаевич, ослиной мочой вкус пива (два и всего прочего) тушируют!
18 августа (вторник) 2020
| пивовар |
| И когда твоя баба |
…И когда твоя баба
С тобой холодна и резка,
Потому что влюбилась в соседнего мужика,
И ушла, не сваривши борща, не заштопав носка, —
К кому обратишь ты
Пронзительный вопль недотепы?
Ты завоешь в отчаяньи:
— Путин, введи войска!
Спаси меня, Путин,
Последний диктатор Европы!
И когда ты лузер, озлобленный, как СК,
В кармане ни цента,
В холодильнике ни куска,
Голова пуста, продуктивность твоя низка,
И повсюду вокруг кривые, глухие тропы, —
Ты кричишь в бессилии:
— Путин, введи войска!
Ты один мне поможешь,
Последний диктатор Европы.
И когда ты дряхлеешь, и в сердце твоем тоска,
Потому что кровать узка, подушка жестка,
А признаться честно —
Понятно, что смерть близка,
И невидимый враг ворвался в твои окопы, —
Ты хрипишь в агонии:
— Путин, введи войска!
Отгони безысходность, последний диктатор Европы!
Все нормальные люди покрутят пальцами у виска.
И хоть войск у Путина — как в Сахаре песка,
На твои мольбы не последует марш-броска,
Над тобой не качнутся его десантников стропы.
То есть Путин бы рад.
Он же любит вводить войска.
Больше всего на свете он любит вводить войска!
Беларусь для него не серьезнее лепестка.
Он же помнит Прагу.
Он выходец из ЧК.
Но над смертью не властен последний диктатор Европы.
Ни любовь, ни смерть, ни солнце, ни облака,
Ни жуки-короеды, ни кроты-землекопы,
Ни колосья пшеницы, ни заросли борщевика,
Ни прозренья поэта, ни жалобы пошляка,
Ни капризы девы, ни ревность ее дружка
Не послушны диктатору,
Будь он последний диктатор Европы.
(И когда «Спартаку» проигрывает ЦСКА,
Несмотря на свои брутальные, испытанные манеры, —
Они тоже бы крикнули:
— Путин, введи войска!
Но что-то их останавливает.
Может быть, чувство меры.)
Так чего же ты хочешь,
Утративший все Лука?
Твои флаги повисли, участь твоя жалка,
Распусти по домам костяк своего полка,
Навсегда позабудь смешное слово «холопы»,
И беги, пока можешь,
С собой прихватив сынка.
Да помилует вас Господь,
Последний диктатор Европы.
Д.Быков
С тобой холодна и резка,
Потому что влюбилась в соседнего мужика,
И ушла, не сваривши борща, не заштопав носка, —
К кому обратишь ты
Пронзительный вопль недотепы?
Ты завоешь в отчаяньи:
— Путин, введи войска!
Спаси меня, Путин,
Последний диктатор Европы!
И когда ты лузер, озлобленный, как СК,
В кармане ни цента,
В холодильнике ни куска,
Голова пуста, продуктивность твоя низка,
И повсюду вокруг кривые, глухие тропы, —
Ты кричишь в бессилии:
— Путин, введи войска!
Ты один мне поможешь,
Последний диктатор Европы.
И когда ты дряхлеешь, и в сердце твоем тоска,
Потому что кровать узка, подушка жестка,
А признаться честно —
Понятно, что смерть близка,
И невидимый враг ворвался в твои окопы, —
Ты хрипишь в агонии:
— Путин, введи войска!
Отгони безысходность, последний диктатор Европы!
Все нормальные люди покрутят пальцами у виска.
И хоть войск у Путина — как в Сахаре песка,
На твои мольбы не последует марш-броска,
Над тобой не качнутся его десантников стропы.
То есть Путин бы рад.
Он же любит вводить войска.
Больше всего на свете он любит вводить войска!
Беларусь для него не серьезнее лепестка.
Он же помнит Прагу.
Он выходец из ЧК.
Но над смертью не властен последний диктатор Европы.
Ни любовь, ни смерть, ни солнце, ни облака,
Ни жуки-короеды, ни кроты-землекопы,
Ни колосья пшеницы, ни заросли борщевика,
Ни прозренья поэта, ни жалобы пошляка,
Ни капризы девы, ни ревность ее дружка
Не послушны диктатору,
Будь он последний диктатор Европы.
(И когда «Спартаку» проигрывает ЦСКА,
Несмотря на свои брутальные, испытанные манеры, —
Они тоже бы крикнули:
— Путин, введи войска!
Но что-то их останавливает.
Может быть, чувство меры.)
Так чего же ты хочешь,
Утративший все Лука?
Твои флаги повисли, участь твоя жалка,
Распусти по домам костяк своего полка,
Навсегда позабудь смешное слово «холопы»,
И беги, пока можешь,
С собой прихватив сынка.
Да помилует вас Господь,
Последний диктатор Европы.
Д.Быков
19 августа (среда) 2020
| бонч - бруевич |
| И когда твоя баба |
18 августа 2020 в 23:11 пивовар пишет:
И когда твоя баба
С тобой холодна и резка,
Потому что влюбилась в соседнего мужика,
Ты завоешь в отчаяньи:
— Путин, введи войска!
Спаси меня, Путин,
п> Д.Быков
Вы думаете я буду дальше читать эту h..ню?!
И когда твоя баба
С тобой холодна и резка,
Потому что влюбилась в соседнего мужика,
Ты завоешь в отчаяньи:
— Путин, введи войска!
Спаси меня, Путин,
п> Д.Быков
Вы думаете я буду дальше читать эту h..ню?!
20 августа (четверг) 2020
2 сентября (среда) 2020
| George |
| Скоро от бессильной жгучей злобы, |
Скоро от бессильной жгучей злобы,
Пену ртом пуская по России там и тут,
Захлебнётся в собственной блевотине,
Соплеменник пивовара Моня Зильбертруд.
G
Пену ртом пуская по России там и тут,
Захлебнётся в собственной блевотине,
Соплеменник пивовара Моня Зильбертруд.
G