строя, довольно интересный анализ того что мы называли социализмом
В преддверии 8 Марта хотел бы привести отрывок из книги Н.Старилова 'Реальный социализм' написанной в середине 80-х(кстати советую прочитать книгу радетелям соц. строя, довольно интересный анализ того что мы называли социализмом)
3. Семья
Столь горячо выступающий на словах за сохранение и даже укрепление семьи 'социализм' на деле разрушает ее. Свойство разобщать людей вообще присуще 'социализму', на примере семьи это видно особенно ярко - ведь отчуждаются самые близкие люди. Почему?
Как могут родители (я не говорю здесь о миллионах алкоголиков и т.п.) воспитывать детей, если пять дней в неделю они вообще их не видят, а общественное воспитание отсутствует, зато присутствует антивоспитание.
Работа, дорога на работу и домой, завтрак, ужин, приготовление еды, очереди - если сложить вое это, то получится, что покупка продуктов (а ведь не одни продукты надо покупать) - происходит мгновенно - но мы-то знаем, сколько времени нужно советскому человеку, чтобы что-то "достать". Не удивительно, что значительная часть покупок, хождений по магазинам и стояний в очередях происходит в рабочее время.
Конечно, готовят и бегают по магазинам в основном женщины, но это всего лишь означает, что у женщины не только не остается ни минуты свободного времени - она еще должна отрывать время у сна на свой необходимый домашний труд. Итак, мать не имеет возможности во время рабочей недели заниматься воспитанием ребенка . А если детей двое или трое? Не говоря уж о материальной стороне дела, отсутствие времени, возможности заниматься ребенком - это одна из причин по которым вое больше семей предпочитают иметь одного ребенка или не иметь детей совсем.
Остаются выходные дни. Если даже не принимать во внимание "черные субботы" - нужно убрать, постирать, постоять за всем в километровых очередях, приготовить еду... А ведь хочется тем, кому еще вообще чего-то хочется после такой жизни сходить хотя бы в кино, погулять с детьми, и в парикмахерскую даже советской женщине иногда приходится заглядывать.
'Социализм' превращает женщину из человека в ломовую лошадь. Никогда, нигде ни при одном общественном строе женщина не подвергалась такой бешеной эксплуатации. В прежние времена, как ни была женщина забита, но она, по крайней мере, тянула только один воз - дом. При 'социализме' "освобожденная" женщина везет два воза - работу и дом. Только они сами, наверное, могут рассказать каково им приходится в таком варварском положении, особенно, если они заняты такой чисто женской работой, какой заняты маляры, штукатуры, мусорщики, дорожные рабочие и даже грузчики. "Восьмичасовой" рабочий день оборачивается 14-16 часовым и неудивительно, что часто советская женщина теряет не только свой женский облик, но даже просто человеческий облик, и столь же неудивительно, что все чаще сами женщины не хотят такой "эмансипации", не понимая, что то, что происходит с ними - не эмансипация, а двойная эксплуатация. С семейным воспитанием таким образом дело обстоит довольно туго - а ведь оно основное и останется таковым в обозримом будущем.
Школа. Кого может воспитать самый прекрасный учитель (а много ли таких? учитель и безграмотность, ограниченность уже стали синонимами), если у него до шести раз в день меняется по сорок учеников? В среднем он может уделить каждому по одной минуте. Вопрос, как говорится, отпадает.
То, что все больше семей вынуждены, именно вынуждены, ограничиваться одним ребенком или совсем не иметь детей, объясняется в первую очередь не какими-то моральными причинами, а социальными - нищенские условия жизни, жалкая зарплата, на которую невозможно содержать семью, отсутствие надежды на получение даже той убогой конуры, которая называется "отдельной квартирой - 10 лет это минимальный срок для простого советского человека, после которого он, может быть, получит ее....если у него приходится меньше... 5 метров на человека. Миллионы, да что там миллионы, десятки миллионов живут в общежитиях, бараках, подвалах, коммунальных квартирах, домах без всяких удобств, кроме электричества в виде "лампочки Ильича"...