12 января 2014 в 17:09 Баба-Яга пишет:
БЯ> Создавая Опричнину, царь придумал для нее мрачные
БЯ> символы: к луке седла опричника привязаны были
БЯ> собачья голова и метла. Это значило - вынюхивать
БЯ> измену и мести ее вон из государства! И охранять
БЯ> царя от заговорщиков-бояр, как охраняет хозяина
БЯ> верный пес. Опричники стали и тайной полицией, и
БЯ> государевой охраной.
БЯ> Просил царь сначала для себя в Опричнину 'тысячу
БЯ> защитников против изменников', но набрал шесть
БЯ> тысяч. Отбирал со строгостью, чтобы, не дай Бог,
БЯ> не был связан опричник родовыми узами с Земщиной.
БЯ> А кто родство утаит, отправится на плаху, когда
БЯ> придет час казнить опричников:
БЯ> ... в основном служили в Опричнине русские
БЯ> дворяне, удалые, неродовитые и бедные. Как
БЯ> известно, жаднее богатых - только бедные, так что
БЯ> сразу начался грабеж Земщины опричниками. И царь
БЯ> отлично знал, что он начнется, более того - желал
БЯ> его. ... писал о царском указе судьям: 'Судите
БЯ> праведно, чтобы наши виноваты не были'.
БЯ> Грабеж опричники вели беззастенчиво и насмешливо
БЯ> - удалые были! Подсылали часто к купцу слугу,
БЯ> который подбрасывал какую-нибудь вещь или сам
БЯ> оставался с нею в лавке. И тогда опричник
БЯ> объявлял: мой слуга обокрал меня и бежал, а купец
БЯ> укрывает его и краденое имущество. За это
БЯ> забирали у купца все его добро - судили судьи
БЯ> 'праведно', ибо выступить против опричников
БЯ> значило пойти против Государя (а точнее - на
БЯ> плаху).Теперь любой опричник мог обвинить любого
БЯ> земского в том, что тот ему должен. И земский
БЯ> обязан был платить немедля - иначе били его
БЯ> кнутом прилюдно на торговой площади, пока не
БЯ> заплатит:

Ну, так сейчас происходит тоже самое. Феодальные порядки возвращаются. Мечты сбываются.